Sugestão de filmes para trabalhar na escola com a temática do negro
Autor // sintese
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Quanto vale ou é por quilo? Direção Sergio Bianci, Brasil, 2005. Sinopse: Filme de ficção, baseado num conto de Machado de Assis. O filme traça um paralelo entre a vida no período da escravidão e a sociedade brasileira contemporânea, focalizando as semelhanças existentes no contexto social e econômico das duas épocas. A ação se desenrola nesses dois períodos históricos, ao mesmo tempo. Ao traçar esse paralelo entre o século XIX e o tempo atual, o filme questiona até que ponto a estrutura da sociedade brasileira realmente mudou da época colonial até hoje.
Quase Dois Irmãos. Direção Lucia Murat, Brasil, 2005. Sinopse: Retrata as diferenças raciais vividas entre prisioneiros brancos (presos políticos) e negros (presos comuns) no presídio da Ilha Grande, nos anos 70. Miguel é um Senador da República que visita seu amigo de infância Jorge, que se tornou um poderoso traficante de drogas do Rio de Janeiro, para lhe propor um projeto social nas favelas. Retrata o abismo entre brancos e negros na sociedade brasileira.
Na Rota dos Orixás. Direção: Renato Barbieri. Sinopse: O documentário apresenta a grande influência africana na religiosidade brasileira, mostra a origem das raízes da cultura jêje-nagô em terreiros de Salvador, que virou candomblé, e do Maranhão, onde a mesma influência gerou o Tambor de Minas.
Um grito de liberdade. Direção: Richard Attenbourough, 1987. Sinopse: Sobre a luta contra o apartheid, na África do Sul, enfocada sob o ponto de vista de um homem branco e de um negro.
Além de trabalhador, negro. Direção: Daniel Brazil, Brasil, 1989. Sinopse: Filme didático, que apresenta a trajetória do negro brasileiro da abolição até os dias atuais.
Vista a minha pele. Joel Zito Araújo & Dandara. Brasil, 2004. Sinopse: é uma paródia da realidade brasileira, para servir de material básico para discussão sobre racismo e preconceito em sala de aula. Nesta história invertida, os negros são a classe dominante e os brancos foram escravizados.
Quilombo . Direção Cacá Diegues. Brasil, 1984. Sinopse: num engenho de Pernambuco , por volta de 1650 , um grupo de escravos se rebela e ruma ao Quilombo dos Palmares , onde existe uma nação de ex-escravos fugidos que resiste ao cerco colonial, entre eles Ganga Zumba , um príncipe africano . Tempos depois, seu herdeiro e afilhado, Zumbi , contesta as idéias conciliatórias de Ganga Zumba e enfrenta o maior exército jamais visto na história colonial brasileira .
Atlântico Negro - Na Rota dos Orixás
Atlântico Negro - Na Rota dos Orixás. Direção: Renato Barbieri. 54 min.
Faça a Coisa Certa (Do the Right Thing)
Faça a Coisa Certa (Do the Right Thing).Drama. Direção: Spike Lee. 120 min.
Kirikú e a Feiticeira
Kirikú e a Feiticeira. Direção: Michael Ocelot. 70 min. (Infanto-juvenil)
Marcha Zumbi dos Palmares contra o racismo, pela cidadania e a vida
Marcha Zumbi dos Palmares contra o racismo, pela cidadania e a vida (1695-1995). Documentário, 1995.
O fio da memória
O fio da memória. Documentário. 115 min. Direção: Eduardo Coutinho (Adolescentes, adultos)
O Rap do Pequeno Príncipe contra as Almas Sebosas
O Rap do Pequeno Príncipe contra as Almas Sebosas. Documentário. Direção: Paulo Caldas e Marcelo Luna. 75 mim.
Quando o crioulo dança?
Quando o crioulo dança? Documentário. 28 mim (Adolescentes, adultos)
Quilombo
Quilombo. Aventura.. Direção Cacá Diegues. 119 min.
Retrato em preto e branco
Retrato em preto e branco. Direção: Joel Zito de Araújo (20 min +/-).
amor
love
quarta-feira, 25 de maio de 2011
quinta-feira, 19 de maio de 2011
Meio ambiente e sustentabilidade
Nunca antes se debateu tanto sobre o meio ambiente e sustentabilidade. Cientistas, pesquisadores amadores e membros de organizações não governamentais se unem, ao redor do planeta, para discutir e levantar sugestões que possam trazer a solução definitiva ou, pelo menos, encontrar um ponto de equilíbrio que desacelere a destruição que experimentamos nos dias atuais. A conclusão, praticamente unânime, é de que políticas que visem a conservação do meio ambiente e a sustentabilidade de projetos econômicos de qualquer natureza deve sempre ser a idéia principal e a meta a ser alcançada para qualquer governante.
O mais importante de tudo é educar e fazer com que o cidadão comum entenda que tudo o que ele faz ou fará; gerará um impacto no meio ambiente que o cerca. E que só com práticas e ações que visem a sustentabilidade dessas práticas; estará garantindo uma vida melhor e mais satisfatória, para ela mesma, e para as gerações futuras.
O mais importante de tudo é educar e fazer com que o cidadão comum entenda que tudo o que ele faz ou fará; gerará um impacto no meio ambiente que o cerca. E que só com práticas e ações que visem a sustentabilidade dessas práticas; estará garantindo uma vida melhor e mais satisfatória, para ela mesma, e para as gerações futuras.
DESCRIÇÃO: AULA DE PORTUGUÊS E ARTES/ 4º ANO..
DESCRIÇÃO: AULA DE PORTUGUÊS E ARTES/ 4º ANO...
1) DESCRIÇÃO
É um texto em que se faz um retrato por escrito de um lugar, uma pessoa, um animal ou um objeto. A classe de palavras mais utilizada nessa produção é o adjetivo, pela sua função caracterizadora. Significa “criar" com palavras a imagem do que é descrito. É fazer uma descrição detalhada do objeto ou da personagem que o texto se refere.
A descrição pode ser feita de várias formas diferentes, ou seja, descrever um objeto não é igual a descrever uma pessoa ou uma paisagem, pois eles têm pontos característicos diferentes um dos outros.
Para se descrever uma pessoa temos:
- Que primeiro analisá-la fisicamente, observar o sexo, a idade, cor de pele, cabelos, olhos bocas etc. Tudo nos mínimos detalhes.
- E depois analisá-la psicologicamente. (são as características emocionais e mentais do ser: comportamento, qualidades, defeitos, personalidade, caráter, virtudes e preferências.)
Para se descrever um objeto temos:
- Que analisar o ângulo em que ele está;
- Temos ter noção de espaço;
- Temos que ver qual a relação entre objeto e observador;
- Temos que observar peso do objeto, textura, forma, cor etc.
Para se descrever uma paisagem temos:
- Que analisar se é uma paisagem rural ou urbana;
- Temos que analisar também os personagens;
- O clima;
- A vegetação;
- E suas habitações.
http://wikiestudo.blogspot.com/
http://www.colegioweb.com.br/
Adaptação: Profe Janete Motta
2) Trabalhando a Descrição de personagem:
O professor solicitará que dois alunos retirem-se da sala e aguardem ao lado de fora. O professor então, mostrará aos alunos a imagem de uma personagem de história em quadrinhos. (Mônica- Homem Aranha- Magali- Emília...)
Os alunos deverão dizer ao professor as características físicas e psicológicas da personagem. Depois, o professor pedirá para relatarem as características aos alunos que ficaram aguardando do lado de fora. Eles deverão adivinhar qual é a personagem descrita.
3)Coloque cada palavra ou expressão na coluna correta:
nariz comprido- educado- inteligente- cabelo ruivo- gordo- ciumento- orelhas grandes- louro- fiel- calmo- baixo- nervoso- mentiroso- rosto com sardas- pés pequenos- boca vermelha- simpático- estudioso
Características Físicas: **************************** Características psicológicas:
4) ARTES:
Criando personagem...
Material: Duas folhas de desenho, giz de cera.
Apresente fichas contendo a descrição da personagem. Apresente uma ou duas de cada vez e espere um tempo até que desenhem. Após terminarem a atividade, colorir e recortar. Por último, colar na outra folha de desenho, montando um cenário para a personagem que criaram.
5) PRODUÇÃO TEXTUAL:
*** Faça uma bela história com esta personagem que você criou.
*** Expor os trabalhos.
6) Tarefas:
Descreva...
a) Sua professora:
b) Seu amigo(a) preferido(a):
Atividades elaboradas por: Profe Janete Motta
1) DESCRIÇÃO
É um texto em que se faz um retrato por escrito de um lugar, uma pessoa, um animal ou um objeto. A classe de palavras mais utilizada nessa produção é o adjetivo, pela sua função caracterizadora. Significa “criar" com palavras a imagem do que é descrito. É fazer uma descrição detalhada do objeto ou da personagem que o texto se refere.
A descrição pode ser feita de várias formas diferentes, ou seja, descrever um objeto não é igual a descrever uma pessoa ou uma paisagem, pois eles têm pontos característicos diferentes um dos outros.
Para se descrever uma pessoa temos:
- Que primeiro analisá-la fisicamente, observar o sexo, a idade, cor de pele, cabelos, olhos bocas etc. Tudo nos mínimos detalhes.
- E depois analisá-la psicologicamente. (são as características emocionais e mentais do ser: comportamento, qualidades, defeitos, personalidade, caráter, virtudes e preferências.)
Para se descrever um objeto temos:
- Que analisar o ângulo em que ele está;
- Temos ter noção de espaço;
- Temos que ver qual a relação entre objeto e observador;
- Temos que observar peso do objeto, textura, forma, cor etc.
Para se descrever uma paisagem temos:
- Que analisar se é uma paisagem rural ou urbana;
- Temos que analisar também os personagens;
- O clima;
- A vegetação;
- E suas habitações.
http://wikiestudo.blogspot.com/
http://www.colegioweb.com.br/
Adaptação: Profe Janete Motta
2) Trabalhando a Descrição de personagem:
O professor solicitará que dois alunos retirem-se da sala e aguardem ao lado de fora. O professor então, mostrará aos alunos a imagem de uma personagem de história em quadrinhos. (Mônica- Homem Aranha- Magali- Emília...)
Os alunos deverão dizer ao professor as características físicas e psicológicas da personagem. Depois, o professor pedirá para relatarem as características aos alunos que ficaram aguardando do lado de fora. Eles deverão adivinhar qual é a personagem descrita.
3)Coloque cada palavra ou expressão na coluna correta:
nariz comprido- educado- inteligente- cabelo ruivo- gordo- ciumento- orelhas grandes- louro- fiel- calmo- baixo- nervoso- mentiroso- rosto com sardas- pés pequenos- boca vermelha- simpático- estudioso
Características Físicas: **************************** Características psicológicas:
4) ARTES:
Criando personagem...
Material: Duas folhas de desenho, giz de cera.
Apresente fichas contendo a descrição da personagem. Apresente uma ou duas de cada vez e espere um tempo até que desenhem. Após terminarem a atividade, colorir e recortar. Por último, colar na outra folha de desenho, montando um cenário para a personagem que criaram.
5) PRODUÇÃO TEXTUAL:
*** Faça uma bela história com esta personagem que você criou.
*** Expor os trabalhos.
6) Tarefas:
Descreva...
a) Sua professora:
b) Seu amigo(a) preferido(a):
Atividades elaboradas por: Profe Janete Motta
Aula de ensino religioso " FAMÍLIA"
A importância da família
O homem é um ser social. Precisa dos outros para amar e ser amado.
Ninguém consegue ser feliz sozinho. É por isso que as pessoas se unem em família.
A família começa com duas pessoas, uma mulher e um homem. Alguns anos mais tarde são três, quatro, cinco e até mais membros vivendo sobre o mesmo teto.
Se a família não fosse importante sobre outros aspectos, seria ao menos sob este: ela dá origem a seres humanos. Ela não fabrica parafusos, ela faz gente.
“Na sociedade urbana, onde a maioria das relações sociais é de natureza impessoal, a família é um núcleo de relações sociais, afetivas, centro de vida íntima, um grupo do qual se espera, essencialmente, simpatia e auxilio mútuo”.
E não basta que os pais amem aos filhos, é necessário que se amem entre si também. O lar deve ser um ninho de amor. Só assim a vida tem sentido.
(CORREA, Avelino Antonio. Educação Moral e Cívica Vol. 2 Ed. Ática)
5) Responda as seguintes questões:
a) Qual a importância da família em nossa vida?
_________________________________________________________
b) Em que momentos eu sinto a presença de Deus na família?
_________________________________________________________
6) ORAÇÃO
Oração pela família
Senhor,
Faze de nossa família um espaço de amor.
Que não haja entre nós amargura nem a egoísmo, porque Tu nos
animas e abençoas.
Que não haja rancor, porque Tu nos perdoas.
Que saibamos caminhar para Ti em nosso ritmo diário.
Que cada manhã seja o início de mais um dia.
Que caminhemos sob a tua luz
e que a cada noite nos encontres ainda mais unidos no amor.
Faze, Senhor, de nossos filhos o que Tu anseias.
Ajuda-nos
Que façamos do amor, um motivo para amar-te mais.
Que demos o melhor de nós mesmos
para sermos felizes e tornar nossos filhos felizes.
AMÉM.
7) COMPROMISSO
a) O que você se compromete a fazer para que sua família seja mais unida e mais feliz? Escreva:
__________________________________________________________________
O homem é um ser social. Precisa dos outros para amar e ser amado.
Ninguém consegue ser feliz sozinho. É por isso que as pessoas se unem em família.
A família começa com duas pessoas, uma mulher e um homem. Alguns anos mais tarde são três, quatro, cinco e até mais membros vivendo sobre o mesmo teto.
Se a família não fosse importante sobre outros aspectos, seria ao menos sob este: ela dá origem a seres humanos. Ela não fabrica parafusos, ela faz gente.
“Na sociedade urbana, onde a maioria das relações sociais é de natureza impessoal, a família é um núcleo de relações sociais, afetivas, centro de vida íntima, um grupo do qual se espera, essencialmente, simpatia e auxilio mútuo”.
E não basta que os pais amem aos filhos, é necessário que se amem entre si também. O lar deve ser um ninho de amor. Só assim a vida tem sentido.
(CORREA, Avelino Antonio. Educação Moral e Cívica Vol. 2 Ed. Ática)
5) Responda as seguintes questões:
a) Qual a importância da família em nossa vida?
_________________________________________________________
b) Em que momentos eu sinto a presença de Deus na família?
_________________________________________________________
6) ORAÇÃO
Oração pela família
Senhor,
Faze de nossa família um espaço de amor.
Que não haja entre nós amargura nem a egoísmo, porque Tu nos
animas e abençoas.
Que não haja rancor, porque Tu nos perdoas.
Que saibamos caminhar para Ti em nosso ritmo diário.
Que cada manhã seja o início de mais um dia.
Que caminhemos sob a tua luz
e que a cada noite nos encontres ainda mais unidos no amor.
Faze, Senhor, de nossos filhos o que Tu anseias.
Ajuda-nos
Que façamos do amor, um motivo para amar-te mais.
Que demos o melhor de nós mesmos
para sermos felizes e tornar nossos filhos felizes.
AMÉM.
7) COMPROMISSO
a) O que você se compromete a fazer para que sua família seja mais unida e mais feliz? Escreva:
__________________________________________________________________
Meio ambiente ( poesia, para o 4° ano)
O planeta pede socorro
Veja só minha gente
Preste muita atenção
O Planeta pede socorro
É o que grita a nação!
Fábricas e grandes empresas
Causadores principais
Destrói o meio ambiente
E os nossos animais.
A poluição está em alta
Causando destruição
Formando as chuvas ácidas
Que destrói a vegetação.
O aquecimento global
Aumenta o nível do mar
Destrói nossas geleiras
E agora, onde isso vai parar?
O causador disso tudo
É o próprio ser humano
Poluindo nosso planeta
E a nossa água acabando.
O planeta pede socorro
A água está contaminada
O ar está poluído
E ninguém faz nada.
Esta história pode mudar
Depende dos nossos atos
Vamos unir nossa gente
Terminando com os desacatos.
Nosso rio corre água
Faz brotar a plantação
A vida só continuará
Depende da conscientização.
Atenção minha gente
Aqui fica um recadão
Diga não ao desperdício
E promova a preservação.
Autora: Maria Nanciete Castro
Veja só minha gente
Preste muita atenção
O Planeta pede socorro
É o que grita a nação!
Fábricas e grandes empresas
Causadores principais
Destrói o meio ambiente
E os nossos animais.
A poluição está em alta
Causando destruição
Formando as chuvas ácidas
Que destrói a vegetação.
O aquecimento global
Aumenta o nível do mar
Destrói nossas geleiras
E agora, onde isso vai parar?
O causador disso tudo
É o próprio ser humano
Poluindo nosso planeta
E a nossa água acabando.
O planeta pede socorro
A água está contaminada
O ar está poluído
E ninguém faz nada.
Esta história pode mudar
Depende dos nossos atos
Vamos unir nossa gente
Terminando com os desacatos.
Nosso rio corre água
Faz brotar a plantação
A vida só continuará
Depende da conscientização.
Atenção minha gente
Aqui fica um recadão
Diga não ao desperdício
E promova a preservação.
Autora: Maria Nanciete Castro
domingo, 15 de maio de 2011
13 de maio
Abolição dos escravos
Na época em que os portugueses começaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra para a realização de trabalhos manuais. Diante disso, eles procuraram usar o trabalho dos índios nas lavouras; entretanto, esta escravidão não pôde ser levada adiante, pois os religiosos se colocaram em defesa dos índios condenando sua escravidão. Assim, os portugueses passaram a fazer o mesmo que os demais europeus daquela época. Eles foram à busca de negros na África para submetê-los ao trabalho escravo em sua colônia. Deu-se, assim, a entrada dos escravos no Brasil. Os negros, trazidos do continente Africano, eram transportados dentro dos porões dos navios negreiros. Devido as péssimas condições deste meio de transporte, muitos deles morriam durante a viagem. Após o desembarque eles eram comprados por fazendeiros e senhores de engenho, que os tratavam de forma cruel e desumana. Apesar desta prática ser considerada “normal” do ponto de vista da maioria, havia aqueles que eram contra este tipo de abuso. Estes eram os abolicionistas (grupo formado por literatos, religiosos, políticos e pessoas do povo); contudo, esta prática permaneceu por quase 300 anos. O principal fator que manteve a escravidão por um longo período foi o econômico. A economia do país contava somente com o trabalho escravo para realizar as tarefas da roça e outras tão pesados quanto estas. As providências para a libertação dos escravos deveriam ser tomadas lentamente.
A partir de 1870, a região Sul do Brasil passou a empregar assalariados brasileiros e imigrantes estrangeiros; no Norte, as usinas substituíram os primitivos engenhos, fato que permitiu a utilização de um número menor de escravos. Já nas principais cidades, era grande o desejo do surgimento de indústrias.Visando não causar prejuízo aos proprietários, o governo, pressionado pela Inglaterra, foi alcançando seus objetivos aos poucos. O primeiro passo foi dado em 1850, com a extinção do tráfico negreiro. Vinte anos mais tarde, foi declarada a Lei do Ventre-Livre (de 28 de setembro de 1871). Esta lei tornava livre os filhos de escravos que nascessem a partir de sua promulgação.
Em 1885, foi aprovada a lei Saraiva-Cotegipe ou dos Sexagenários que beneficiava os negros de mais de 65 anos.Foi em 13 de maio de 1888, através da Lei Áurea, que liberdade total finalmente foi alcançada pelos negros no Brasil. Esta lei, assinada pela Princesa Isabel, abolia de vez a escravidão no Brasi
Na época em que os portugueses começaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra para a realização de trabalhos manuais. Diante disso, eles procuraram usar o trabalho dos índios nas lavouras; entretanto, esta escravidão não pôde ser levada adiante, pois os religiosos se colocaram em defesa dos índios condenando sua escravidão. Assim, os portugueses passaram a fazer o mesmo que os demais europeus daquela época. Eles foram à busca de negros na África para submetê-los ao trabalho escravo em sua colônia. Deu-se, assim, a entrada dos escravos no Brasil. Os negros, trazidos do continente Africano, eram transportados dentro dos porões dos navios negreiros. Devido as péssimas condições deste meio de transporte, muitos deles morriam durante a viagem. Após o desembarque eles eram comprados por fazendeiros e senhores de engenho, que os tratavam de forma cruel e desumana. Apesar desta prática ser considerada “normal” do ponto de vista da maioria, havia aqueles que eram contra este tipo de abuso. Estes eram os abolicionistas (grupo formado por literatos, religiosos, políticos e pessoas do povo); contudo, esta prática permaneceu por quase 300 anos. O principal fator que manteve a escravidão por um longo período foi o econômico. A economia do país contava somente com o trabalho escravo para realizar as tarefas da roça e outras tão pesados quanto estas. As providências para a libertação dos escravos deveriam ser tomadas lentamente.
A partir de 1870, a região Sul do Brasil passou a empregar assalariados brasileiros e imigrantes estrangeiros; no Norte, as usinas substituíram os primitivos engenhos, fato que permitiu a utilização de um número menor de escravos. Já nas principais cidades, era grande o desejo do surgimento de indústrias.Visando não causar prejuízo aos proprietários, o governo, pressionado pela Inglaterra, foi alcançando seus objetivos aos poucos. O primeiro passo foi dado em 1850, com a extinção do tráfico negreiro. Vinte anos mais tarde, foi declarada a Lei do Ventre-Livre (de 28 de setembro de 1871). Esta lei tornava livre os filhos de escravos que nascessem a partir de sua promulgação.
Em 1885, foi aprovada a lei Saraiva-Cotegipe ou dos Sexagenários que beneficiava os negros de mais de 65 anos.Foi em 13 de maio de 1888, através da Lei Áurea, que liberdade total finalmente foi alcançada pelos negros no Brasil. Esta lei, assinada pela Princesa Isabel, abolia de vez a escravidão no Brasi
Avaliação de Português
Nome:_______________________ data ___________ Avaliação de Português
O Curupira
No fundo das matas, bem longe das cidades e das aldeias, quando soam gritos longos e estridentes, é o Curupira que se aproxima.
O melhor que se faz é sair dali correndo.
O Curupira é um anão de cabelos vermelhos, dentes verdes e com os pés virados para trás. Para os índios, ele é o demônio da floresta. Corre atrás deles, enfurecido, para bater e até mesmo matar. Para se protegerem, quando se afastam de suas aldeias, os índios deixam pelo caminho penas de aves, abanadores e flechas.
O Curupira é o protetor das árvores e dos animais. Batendo nos troncos das árvores como se fossem tambores, testa a resistência delas, quando ameaça cair uma tempestade.
Ele odeia os homens que caçam e destroem as matas. Por isso, gosta de deixar os caçadores perdidos dentro da floresta. Quem vê o Curupira perde totalmente o rumo, não sabe mais achar o caminho de volta...
Para atrair suas vítimas, o Curupira, às vezes, chama as pessoas com gritos que imitam a voz humana.
As histórias do Curupira são contadas em todo o Brasil. Em algumas regiões, ele tem o nome de Caipora ou Caapora, e aparece, freqüentemente, montado em um porco-do-mato.
Responda:
1- Como é o Curupira?
2 - O que o Curupira faz com os caçadores?
3 - O que o Curupira faz para atrair suas vítimas?
4 - Que outros nomes o Curupira tem em outras regiões do Brasil?
5 – Assinale somente a alternativa correta:
a) Na floresta, que sinais anunciam que o curupira está chegando?
( ) Gritos longos e estridentes.
( ) Árvores destruídas no caminho.
( ) Rastros de porco-do-mato.
( ) Sons de tempestade.
b) O Curupira testa a resistência das árvores para
( ) protegê-las dos índios.
( ) saber se elas não cairão com a chuva forte.
( ) atrair sua vítimas humanas.
( ) assustar os destruidores da floresta.
c) A história do Curupira é sobre um
( ) demônio que assusta os animais da floresta.
( ) índio que usa abanadores e flechas.
( ) homem que se perde na mata e fica apavorado.
( ) anão que protege as árvores e os animais.
d) O Curupira vive em
( ) aldeias. ( ) cidades. ( ) matas. ( ) troncos.
e) As pessoas têm medo porque o Curupira
( ) persegue quem destrói a natureza.
( ) toca tambores escondido durante a noite.
( ) protege as árvores das tempestades.
( ) ataca os animais selvagens e perigosos da mata.
f) No texto, a palavra enfurecido significa
( ) apressado. ( ) furioso. ( ) desajeitado. ( ) barulhento.
6 - Grife no texto uma palavra monossílaba, uma dissílaba, uma trissílaba e uma polissílaba. Depois transcreva-as para a tabela abaixo:
MONOSSÍLABA DISSÍLABA TRISSÍLABA POLISSÍLABA
7 – Grife, de azul, cinco palavras da lenda (aleatoriamente). Depois as escreva abaixo em ordem alfabética.
8- Assinale a alternativa em que todas as palavras estão escritas corretamente.
( ) estridente – índios – deixan
( ) enfurecido – tanbores – destroem
( ) tronco – tempestade – caçam
9- No trecho ¨Quem vê o Curupira perde totalmente o rumo, não sabe achar o caminho de volta...¨ . As reticências foram usadas para indicar:
( ) uma pergunta.
( ) a continuidade de uma idéia.
( ) a fala de alguém
O Curupira
No fundo das matas, bem longe das cidades e das aldeias, quando soam gritos longos e estridentes, é o Curupira que se aproxima.
O melhor que se faz é sair dali correndo.
O Curupira é um anão de cabelos vermelhos, dentes verdes e com os pés virados para trás. Para os índios, ele é o demônio da floresta. Corre atrás deles, enfurecido, para bater e até mesmo matar. Para se protegerem, quando se afastam de suas aldeias, os índios deixam pelo caminho penas de aves, abanadores e flechas.
O Curupira é o protetor das árvores e dos animais. Batendo nos troncos das árvores como se fossem tambores, testa a resistência delas, quando ameaça cair uma tempestade.
Ele odeia os homens que caçam e destroem as matas. Por isso, gosta de deixar os caçadores perdidos dentro da floresta. Quem vê o Curupira perde totalmente o rumo, não sabe mais achar o caminho de volta...
Para atrair suas vítimas, o Curupira, às vezes, chama as pessoas com gritos que imitam a voz humana.
As histórias do Curupira são contadas em todo o Brasil. Em algumas regiões, ele tem o nome de Caipora ou Caapora, e aparece, freqüentemente, montado em um porco-do-mato.
Responda:
1- Como é o Curupira?
2 - O que o Curupira faz com os caçadores?
3 - O que o Curupira faz para atrair suas vítimas?
4 - Que outros nomes o Curupira tem em outras regiões do Brasil?
5 – Assinale somente a alternativa correta:
a) Na floresta, que sinais anunciam que o curupira está chegando?
( ) Gritos longos e estridentes.
( ) Árvores destruídas no caminho.
( ) Rastros de porco-do-mato.
( ) Sons de tempestade.
b) O Curupira testa a resistência das árvores para
( ) protegê-las dos índios.
( ) saber se elas não cairão com a chuva forte.
( ) atrair sua vítimas humanas.
( ) assustar os destruidores da floresta.
c) A história do Curupira é sobre um
( ) demônio que assusta os animais da floresta.
( ) índio que usa abanadores e flechas.
( ) homem que se perde na mata e fica apavorado.
( ) anão que protege as árvores e os animais.
d) O Curupira vive em
( ) aldeias. ( ) cidades. ( ) matas. ( ) troncos.
e) As pessoas têm medo porque o Curupira
( ) persegue quem destrói a natureza.
( ) toca tambores escondido durante a noite.
( ) protege as árvores das tempestades.
( ) ataca os animais selvagens e perigosos da mata.
f) No texto, a palavra enfurecido significa
( ) apressado. ( ) furioso. ( ) desajeitado. ( ) barulhento.
6 - Grife no texto uma palavra monossílaba, uma dissílaba, uma trissílaba e uma polissílaba. Depois transcreva-as para a tabela abaixo:
MONOSSÍLABA DISSÍLABA TRISSÍLABA POLISSÍLABA
7 – Grife, de azul, cinco palavras da lenda (aleatoriamente). Depois as escreva abaixo em ordem alfabética.
8- Assinale a alternativa em que todas as palavras estão escritas corretamente.
( ) estridente – índios – deixan
( ) enfurecido – tanbores – destroem
( ) tronco – tempestade – caçam
9- No trecho ¨Quem vê o Curupira perde totalmente o rumo, não sabe achar o caminho de volta...¨ . As reticências foram usadas para indicar:
( ) uma pergunta.
( ) a continuidade de uma idéia.
( ) a fala de alguém
Exercícios de matemática
Nome:_____________________ data ____________________ Turma_____
1) Cecília tem as seguintes quantidades em reais:
100 100 10 10 10 1 1 1 1
100 100 10 10 10 1 1 1
Qual é a quantidade que Cecília tem?____________
2) Mirtes comprou 100 fitas azuis, 70 fitas verdes e 6 fitas vermelhas.Quantas fitas coloridas ela comprou ao todo? _________________________________________
3) Gláucia tem 4 notas de 100 reais, 7 notas de 10 reais e 5 moedas de 1 real.Quantos reais ela tem? _______________________________________________________
4) Celso tem 2 centenas de bolinhas brancas, 5 dezenas de bolinhas verdes e 7bolinhas vermelhas.Quantas bolinhas coloridas ele tem? ________________________________
5)Em sua coleção de selos, Antonio tem: 300 selos brasileiros, 50 selos italianos e 7 selos espanhóis. Quantos selos ele tem?
___________________________________________________________________
6) O dono de uma papelaria comprou 4 centenas de cadernos de espiral e 8 dezenas de caderno do tipo brochura. Quantos cadernos comprou ao todo?
7) Uma indústria vende lápis da seguinte forma:
_ Caixa do tipo A com 1 centena de lápis em cada caixa.
_ Caixa do tipo B com 1dezena de lápis em cada caixa.
Quem compra 6 caixas do tipo A, 2 caixas do tipo B e 9 lápis avulso, quantos lápis compra? ___________________________________________________________
8) Escreva o número formado por:
a) 200+50+1=_________ b) 300+70+7= ____________ c) 400+20+3= ________
d)500+6= ____________ e) 600+40= ______________ f) 900+10+5= _________
g)800 + 2= ___________ h) 500+90+1= ___________ i) 100+10+7= _________
9)Escreva o número formado por:
a) 1 centena + 9 dezena + 7 unidades __________________________
b) 5 centena + 4 dezena + 2 unidades __________________________
c) 6 centena + 8 dezena + 7 unidades __________________________
d) 2 centena + 5 dezena + 4 unidades __________________________
e) 7 centena + 2 dezena + 0 unidades __________________________
f) 8 centena + 0 dezena + 5 unidades __________________________
g) 9 centena + 2dezena + 5 unidades __________________________
h) 2 centena + 9 dezena +2 unidades __________________________
Os cálculos devem ser feitos no caderno.... Beijos a pro ama voce
1) Cecília tem as seguintes quantidades em reais:
100 100 10 10 10 1 1 1 1
100 100 10 10 10 1 1 1
Qual é a quantidade que Cecília tem?____________
2) Mirtes comprou 100 fitas azuis, 70 fitas verdes e 6 fitas vermelhas.Quantas fitas coloridas ela comprou ao todo? _________________________________________
3) Gláucia tem 4 notas de 100 reais, 7 notas de 10 reais e 5 moedas de 1 real.Quantos reais ela tem? _______________________________________________________
4) Celso tem 2 centenas de bolinhas brancas, 5 dezenas de bolinhas verdes e 7bolinhas vermelhas.Quantas bolinhas coloridas ele tem? ________________________________
5)Em sua coleção de selos, Antonio tem: 300 selos brasileiros, 50 selos italianos e 7 selos espanhóis. Quantos selos ele tem?
___________________________________________________________________
6) O dono de uma papelaria comprou 4 centenas de cadernos de espiral e 8 dezenas de caderno do tipo brochura. Quantos cadernos comprou ao todo?
7) Uma indústria vende lápis da seguinte forma:
_ Caixa do tipo A com 1 centena de lápis em cada caixa.
_ Caixa do tipo B com 1dezena de lápis em cada caixa.
Quem compra 6 caixas do tipo A, 2 caixas do tipo B e 9 lápis avulso, quantos lápis compra? ___________________________________________________________
8) Escreva o número formado por:
a) 200+50+1=_________ b) 300+70+7= ____________ c) 400+20+3= ________
d)500+6= ____________ e) 600+40= ______________ f) 900+10+5= _________
g)800 + 2= ___________ h) 500+90+1= ___________ i) 100+10+7= _________
9)Escreva o número formado por:
a) 1 centena + 9 dezena + 7 unidades __________________________
b) 5 centena + 4 dezena + 2 unidades __________________________
c) 6 centena + 8 dezena + 7 unidades __________________________
d) 2 centena + 5 dezena + 4 unidades __________________________
e) 7 centena + 2 dezena + 0 unidades __________________________
f) 8 centena + 0 dezena + 5 unidades __________________________
g) 9 centena + 2dezena + 5 unidades __________________________
h) 2 centena + 9 dezena +2 unidades __________________________
Os cálculos devem ser feitos no caderno.... Beijos a pro ama voce
5 DE JUNHO DIA MUNDIAL DO MEIO AMBIENTE E DA ECOLOGIA
No dia 05 de junho comemora-se o dia do meio ambiente.
A criação da data foi em 1972, em virtude de um encontro promovido pela ONU (Organização das Nações Unidas), a fim de tratar assuntos ambientais, que englobam o planeta, mais conhecido como conferência das Nações Unidas.
A conferência reuniu 113 países, além de 250 organizações não governamentais, onde a pauta principal abordava a degradação que o homem tem causado ao meio ambiente e os riscos para sua sobrevivência, onde a diversidade biológica deveria ser preservada acima de qualquer possibilidade.
Nessa reunião, criaram-se vários documentos relacionados às questões ambientais, bem como um plano para traçar as ações da humanidade e dos governantes diante do problema.
A importância da data é devido às discussões que se abrem sobre a poluição do ar, do solo e da água; desmatamento; diminuição da biodiversidade e da água potável ao consumo humano, destruição da camada de ozônio, destruição das espécies vegetais e das florestas, extinção de animais, dentre outros.
É importante que a população seja conscientizada dos males causados pela poluição do meio ambiente, assim como de políticas que revertam tal situação.
E cada um pode cumprir com o seu papel de cidadão, não jogando lixo nas ruas, usando menos produtos descartáveis e evitando sair de carro todos os dias. Se cada um fizer a sua parte o mundo será transformado e as gerações futuras viverão sem riscos.
O século XX foi saudado como a era em que a tecnologia e o progresso industrial seriam capazes de satisfazer as necessidades materiais, restabelecer a paz social, reduzir as desigualdades.
Nos últimos 50 anos, a produção mundial de grãos triplicou, a quantidade de terras irrigadas para a agricultura duplicou, o número de automóveis passou de 500 milhões, o mesmo acontecendo a televisores, geladeiras, chuveiros elétricos, lavadoras, secadoras, computadores, celulares, microondas, fax, videocassetes, CDs, parabólicas, isopor, descartáveis, transgênicos e outras invenções. As riquezas produzidas, nesse período, quintuplicaram.
Mas, também nos últimos 50 anos, o mundo perdeu 20% de suas terras férteis e 20% de suas florestas tropicais, com milhares de espécies ainda nem conhecidas. O nível de gás carbônico aumentou 13%, foram destruídas 3% da camada de ozônio, toneladas de materiais radioativos foram despejadas na atmosfera e nos solos, os desertos aumentaram, rios e lagos morreram por causa da chuva ácida ou de esgotos domésticos e industriais.
Maravilha-nos esse progresso, mas as gerações futuras talvez lamentem o quanto se destruiu para isso. Enquanto hoje o ser humano tem mais bens, é mais pobre em recursos naturais. A tecnologia nos dá a falsa impressão de que estamos no controle. Por isso, é bonito ser moderno. Feio é ser natural.
Porém, a tecnologia é ruim quando nos afasta da natureza. Só mudaremos isso quando nos reaproximarmos do mundo natural. Afinal, embora uns ainda não aceitem, o homem é natureza.
O dia 05 de Junho é Dia Mundial do Meio Ambiente. Não há data melhor para começar aquilo que o resto das espécies vivas esperam que façamos. Afinal, o que não fazer, já sabemos desde há muito. Vamos começar! O mundo será, com certeza, melhor.
Fontes: BrasilEscola, VelhosAmigos, DatasEspeciais.
A criação da data foi em 1972, em virtude de um encontro promovido pela ONU (Organização das Nações Unidas), a fim de tratar assuntos ambientais, que englobam o planeta, mais conhecido como conferência das Nações Unidas.
A conferência reuniu 113 países, além de 250 organizações não governamentais, onde a pauta principal abordava a degradação que o homem tem causado ao meio ambiente e os riscos para sua sobrevivência, onde a diversidade biológica deveria ser preservada acima de qualquer possibilidade.
Nessa reunião, criaram-se vários documentos relacionados às questões ambientais, bem como um plano para traçar as ações da humanidade e dos governantes diante do problema.
A importância da data é devido às discussões que se abrem sobre a poluição do ar, do solo e da água; desmatamento; diminuição da biodiversidade e da água potável ao consumo humano, destruição da camada de ozônio, destruição das espécies vegetais e das florestas, extinção de animais, dentre outros.
É importante que a população seja conscientizada dos males causados pela poluição do meio ambiente, assim como de políticas que revertam tal situação.
E cada um pode cumprir com o seu papel de cidadão, não jogando lixo nas ruas, usando menos produtos descartáveis e evitando sair de carro todos os dias. Se cada um fizer a sua parte o mundo será transformado e as gerações futuras viverão sem riscos.
O século XX foi saudado como a era em que a tecnologia e o progresso industrial seriam capazes de satisfazer as necessidades materiais, restabelecer a paz social, reduzir as desigualdades.
Nos últimos 50 anos, a produção mundial de grãos triplicou, a quantidade de terras irrigadas para a agricultura duplicou, o número de automóveis passou de 500 milhões, o mesmo acontecendo a televisores, geladeiras, chuveiros elétricos, lavadoras, secadoras, computadores, celulares, microondas, fax, videocassetes, CDs, parabólicas, isopor, descartáveis, transgênicos e outras invenções. As riquezas produzidas, nesse período, quintuplicaram.
Mas, também nos últimos 50 anos, o mundo perdeu 20% de suas terras férteis e 20% de suas florestas tropicais, com milhares de espécies ainda nem conhecidas. O nível de gás carbônico aumentou 13%, foram destruídas 3% da camada de ozônio, toneladas de materiais radioativos foram despejadas na atmosfera e nos solos, os desertos aumentaram, rios e lagos morreram por causa da chuva ácida ou de esgotos domésticos e industriais.
Maravilha-nos esse progresso, mas as gerações futuras talvez lamentem o quanto se destruiu para isso. Enquanto hoje o ser humano tem mais bens, é mais pobre em recursos naturais. A tecnologia nos dá a falsa impressão de que estamos no controle. Por isso, é bonito ser moderno. Feio é ser natural.
Porém, a tecnologia é ruim quando nos afasta da natureza. Só mudaremos isso quando nos reaproximarmos do mundo natural. Afinal, embora uns ainda não aceitem, o homem é natureza.
O dia 05 de Junho é Dia Mundial do Meio Ambiente. Não há data melhor para começar aquilo que o resto das espécies vivas esperam que façamos. Afinal, o que não fazer, já sabemos desde há muito. Vamos começar! O mundo será, com certeza, melhor.
Fontes: BrasilEscola, VelhosAmigos, DatasEspeciais.
História da Festa Junina e tradições
Origem da Festa Junina
Existem duas explicações para o termo festa junina. A primeira explica que surgiu em função das festividades ocorrem durante o mês de junho. Outra versão diz que está festa tem origem em países católicos da Europa e, portanto, seriam em homenagem a São João. No princípio, a festa era chamada de Joanina.
De acordo com historiadores, esta festividade foi trazida para o Brasil pelos portugueses, ainda durante o período colonial (época em que o Brasil foi colonizado e governado por Portugal).
Nesta época, havia uma grande influência de elementos culturais portugueses, chineses, espanhóis e franceses. Da França veio a dança marcada, característica típica das danças nobres e que, no Brasil, influenciou muito as típicas quadrilhas. Já a tradição de soltar fogos de artifício veio da China, região de onde teria surgido a manipulação da pólvora para a fabricação de fogos. Da península Ibérica teria vindo a dança de fitas, muito comum em Portugal e na Espanha.
Todos estes elementos culturais foram, com o passar do tempo, misturando-se aos aspectos culturais dos brasileiros (indígenas, afro-brasileiros e imigrantes europeus) nas diversas regiões do país, tomando características particulares em cada uma delas.
Festas Juninas no Nordeste
Embora sejam comemoradas nos quatro cantos do Brasil, na região Nordeste as festas ganham uma grande expressão. O mês de junho é o momento de se fazer homenagens aos três santos católicos: São João, São Pedro e Santo Antônio. Como é uma região onde a seca é um problema grave, os nordestinos aproveitam as festividades para agradecer as chuvas raras na região, que servem para manter a agricultura.
Além de alegrar o povo da região, as festas representam um importante momento econômico, pois muitos turistas visitam cidades nordestinas para acompanhar os festejos. Hotéis, comércios e clubes aumentam os lucros e geram empregos nestas cidades. Embora a maioria dos visitantes seja de brasileiros, é cada vez mais comum encontrarmos turistas europeus, asiáticos e norte-americanos que chegam ao Brasil para acompanhar de perto estas festas.
Comidas típicas
Como o mês de junho é a época da colheita do milho, grande parte dos doces, bolos e salgados, relacionados às festividades, são feitos deste alimento. Pamonha, cural, milho cozido, canjica, cuzcuz, pipoca, bolo de milho são apenas alguns exemplos.
Além das receitas com milho, também fazem parte do cardápio desta época: arroz doce, bolo de amendoim, bolo de pinhão, bombocado, broa de fubá, cocada, pé-de-moleque, quentão, vinho quente, batata doce e muito mais.
Tradições
As tradições fazem parte das comemorações. O mês de junho é marcado pelas fogueiras, que servem como centro para a famosa dança de quadrilhas. Os balões também compõem este cenário, embora cada vez mais raros em função das leis que proíbem esta prática, em função dos riscos de incêndio que representam.
No Nordeste, ainda é muito comum a formação dos grupos festeiros. Estes grupos ficam andando e cantando pelas ruas das cidades. Vão passando pelas casas, onde os moradores deixam nas janelas e portas uma grande quantidade de comidas e bebidas para serem degustadas pelos festeiros.
Já na região Sudeste são tradicionais a realização de quermesses. Estas festas populares são realizadas por igrejas, colégios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas típicas e jogos para animar os visitantes. A dança da quadrilha, geralmente ocorre durante toda a quermesse.
Como Santo Antônio é considerado o santo casamenteiro, são comuns as simpatias para mulheres solteiras que querem se casar. No dia 13 de junho, as igrejas católicas distribuem o “pãozinho de Santo Antônio”. Diz a tradição que o pão bento deve ser colocado junto aos outros mantimentos da casa, para que nunca ocorra a falta. As mulheres que querem se casar, diz a tradição, devem comer deste pão.
Existem duas explicações para o termo festa junina. A primeira explica que surgiu em função das festividades ocorrem durante o mês de junho. Outra versão diz que está festa tem origem em países católicos da Europa e, portanto, seriam em homenagem a São João. No princípio, a festa era chamada de Joanina.
De acordo com historiadores, esta festividade foi trazida para o Brasil pelos portugueses, ainda durante o período colonial (época em que o Brasil foi colonizado e governado por Portugal).
Nesta época, havia uma grande influência de elementos culturais portugueses, chineses, espanhóis e franceses. Da França veio a dança marcada, característica típica das danças nobres e que, no Brasil, influenciou muito as típicas quadrilhas. Já a tradição de soltar fogos de artifício veio da China, região de onde teria surgido a manipulação da pólvora para a fabricação de fogos. Da península Ibérica teria vindo a dança de fitas, muito comum em Portugal e na Espanha.
Todos estes elementos culturais foram, com o passar do tempo, misturando-se aos aspectos culturais dos brasileiros (indígenas, afro-brasileiros e imigrantes europeus) nas diversas regiões do país, tomando características particulares em cada uma delas.
Festas Juninas no Nordeste
Embora sejam comemoradas nos quatro cantos do Brasil, na região Nordeste as festas ganham uma grande expressão. O mês de junho é o momento de se fazer homenagens aos três santos católicos: São João, São Pedro e Santo Antônio. Como é uma região onde a seca é um problema grave, os nordestinos aproveitam as festividades para agradecer as chuvas raras na região, que servem para manter a agricultura.
Além de alegrar o povo da região, as festas representam um importante momento econômico, pois muitos turistas visitam cidades nordestinas para acompanhar os festejos. Hotéis, comércios e clubes aumentam os lucros e geram empregos nestas cidades. Embora a maioria dos visitantes seja de brasileiros, é cada vez mais comum encontrarmos turistas europeus, asiáticos e norte-americanos que chegam ao Brasil para acompanhar de perto estas festas.
Comidas típicas
Como o mês de junho é a época da colheita do milho, grande parte dos doces, bolos e salgados, relacionados às festividades, são feitos deste alimento. Pamonha, cural, milho cozido, canjica, cuzcuz, pipoca, bolo de milho são apenas alguns exemplos.
Além das receitas com milho, também fazem parte do cardápio desta época: arroz doce, bolo de amendoim, bolo de pinhão, bombocado, broa de fubá, cocada, pé-de-moleque, quentão, vinho quente, batata doce e muito mais.
Tradições
As tradições fazem parte das comemorações. O mês de junho é marcado pelas fogueiras, que servem como centro para a famosa dança de quadrilhas. Os balões também compõem este cenário, embora cada vez mais raros em função das leis que proíbem esta prática, em função dos riscos de incêndio que representam.
No Nordeste, ainda é muito comum a formação dos grupos festeiros. Estes grupos ficam andando e cantando pelas ruas das cidades. Vão passando pelas casas, onde os moradores deixam nas janelas e portas uma grande quantidade de comidas e bebidas para serem degustadas pelos festeiros.
Já na região Sudeste são tradicionais a realização de quermesses. Estas festas populares são realizadas por igrejas, colégios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas típicas e jogos para animar os visitantes. A dança da quadrilha, geralmente ocorre durante toda a quermesse.
Como Santo Antônio é considerado o santo casamenteiro, são comuns as simpatias para mulheres solteiras que querem se casar. No dia 13 de junho, as igrejas católicas distribuem o “pãozinho de Santo Antônio”. Diz a tradição que o pão bento deve ser colocado junto aos outros mantimentos da casa, para que nunca ocorra a falta. As mulheres que querem se casar, diz a tradição, devem comer deste pão.
Ser negro no Brasil hoje
Milton Santos
http://www.ige.unicamp.br/~lmelgaco/santos.htm
Há uma frequente indagação sobre como é ser negro em outros lugares, forma de perguntar, também, se isso é diferente de ser negro no Brasil. As peripécias da vida levaram-nos a viver em quatro continentes, Europa, Américas, África e Ásia, seja como quase transeunte, isto é, conferencista, seja como orador, na qualidade de professor e pesquisador. Desse modo, tivemos a experiência de ser negro em diversos países e de constatar algumas das manifestações dos choques culturais correspondentes. Cada uma dessas vivências foi diferente de qualquer outra, e todas elas diversas da própria experiência brasileira. As realidades não são as mesmas. Aqui, o fato de que o trabalho do negro tenha sido, desde os inícios da história econômica, essencial à manutenção do bem-estar das classes dominantes deu-lhe um papel central na gestação e perpetuação de uma ética conservadora e desigualitária. Os interesses cristalizados produziram convicções escravocratas arraigadas e mantêm estereótipos que ultrapassam os limites do simbólico e têm incidência sobre os demais aspectos das relações sociais. Por isso, talvez ironicamente, a ascensão, por menor que seja, dos negros na escala social sempre deu lugar a expressões veladas ou ostensivas de ressentimentos (paradoxalmente contra as vítimas). Ao mesmo tempo, a opinião pública foi, por cinco séculos, treinada para desdenhar e, mesmo, não tolerar manifestações de inconformidade, vistas como um injustificável complexo de inferioridade, já que o Brasil, segundo a doutrina oficial, jamais acolhera nenhuma forma de discriminação ou preconceito.
500 anos de culpa
Agora, chega o ano 2000 e a necessidade de celebrar conjuntamente a construção unitária da nação. Então é ao menos preciso renovar o discurso nacional racialista. Moral da história: 500 anos de culpa, 1 ano de desculpa. Mas as desculpas vêm apenas de um ator histórico do jogo do poder, a Igreja Católica! O próprio presidente da República considera-se quitado porque nomeou um bravo general negro para a sua Casa Militar e uma notável mulher negra para a sua Casa Cultural. Ele se esqueceu de que falta nomear todos os negros para a grande Casa Brasileira. Por enquanto, para o ministro da Educação, basta que continuem a frequentar as piores escolas e, para o ministro da Justiça, é suficiente manter reservas negras como se criam reservas indígenas. A questão não é tratada eticamente. Faltam muitas coisas para ultrapassar o palavrório retórico e os gestos cerimoniais e alcançar uma ação política consequente. Ou os negros deverão esperar mais outro século para obter o direito a uma participação plena na vida nacional? Que outras reflexões podem ser feitas, quando se aproxima o aniversário da Abolição da Escravatura, uma dessas datas nas quais os negros brasileiros são autorizados a fazer, de forma pública, mas quase solitária, sua catarse anual?
Hipocrisia permanente
No caso do Brasil, a marca predominante é a ambivalência com que a sociedade branca dominante reage, quando o tema é a existência, no país, de um problema negro. Essa equivocação é, também, duplicidade e pode ser resumida no pensamento de autores como Florestan Fernandes e Octavio Ianni, para quem, entre nós, feio não é ter preconceito de cor, mas manifestá-lo. Desse modo, toda discussão ou enfrentamento do problema torna-se uma situação escorregadia, sobretudo quando o problema social e moral é substituído por referências ao dicionário. Veja-se o tempo politicamente jogado fora nas discussões semânticas sobre o que é preconceito, discriminação, racismo e quejandos, com os inevitáveis apelos à comparação com os norte-americanos e europeus. Às vezes, até parece que o essencial é fugir à questão verdadeira: ser negro no Brasil o que é? Talvez seja esse um dos traços marcantes dessa problemática: a hipocrisia permanente, resultado de uma ordem racial cuja definição é, desde a base, viciada. Ser negro no Brasil é frequentemente ser objeto de um olhar vesgo e ambíguo. Essa ambiguidade marca a convivência cotidiana, influi sobre o debate acadêmico e o discurso individualmente repetido é, também, utilizado por governos, partidos e instituições. Tais refrões cansativos tornam-se irritantes, sobretudo para os que nele se encontram como parte ativa, não apenas como testemunha. Há, sempre, o risco de cair na armadilha da emoção desbragada e não tratar do assunto de maneira adequada e sistêmica.
Marcas visíveis
Que fazer? Cremos que a discussão desse problema poderia partir de três dados de base: a corporeidade, a individualidade e a cidadania. A corporeidade implica dados objetivos, ainda que sua interpretação possa ser subjetiva; a individualidade inclui dados subjetivos, ainda que possa ser discutida objetivamente. Com a verdadeira cidadania, cada qual é o igual de todos os outros e a força do indivíduo, seja ele quem for, iguala-se à força do Estado ou de outra qualquer forma de poder: a cidadania define-se teoricamente por franquias políticas, de que se pode efetivamente dispor, acima e além da corporeidade e da individualidade, mas, na prática brasileira, ela se exerce em função da posição relativa de cada um na esfera social.
Costuma-se dizer que uma diferença entre os Estados Unidos e o Brasil é que lá existe uma linha de cor e aqui não. Em si mesma, essa distinção é pouco mais do que alegórica, pois não podemos aqui inventar essa famosa linha de cor. Mas a verdade é que, no caso brasileiro, o corpo da pessoa também se impõe como uma marca visível e é frequente privilegiar a aparência como condição primeira de objetivação e de julgamento, criando uma linha demarcatória, que identifica e separa, a despeito das pretensões de individualidade e de cidadania do outro. Então, a própria subjetividade e a dos demais esbarram no dado ostensivo da corporeidade cuja avaliação, no entanto, é preconceituosa.
A individualidade é uma conquista demorada e sofrida, formada de heranças e aquisições culturais, de atitudes aprendidas e inventadas e de formas de agir e de reagir, uma construção que, ao mesmo tempo, é social, emocional e intelectual, mas constitui um patrimônio privado, cujo valor intrínseco não muda a avaliação extrínseca, nem a valoração objetiva da pessoa, diante de outro olhar. No Brasil, onde a cidadania é, geralmente, mutilada, o caso dos negros é emblemático. Os interesses cristalizados, que produziram convicções escravocratas arraigadas, mantêm os estereótipos, que não ficam no limite do simbólico, incidindo sobre os demais aspectos das relações sociais. Na esfera pública, o corpo acaba por ter um peso maior do que o espírito na formação da socialidade e da sociabilidade.
Peço desculpas pela deriva autobiográfica. Mas quantas vezes tive, sobretudo neste ano de comemorações, de vigorosamente recusar a participação em atos públicos e programas de mídia ao sentir que o objetivo do produtor de eventos era a utilização do meu corpo como negro -imagem fácil- e não as minhas aquisições intelectuais, após uma vida longa e produtiva. Sem dúvida, o homem é o seu corpo, a sua consciência, a sua socialidade, o que inclui sua cidadania. Mas a conquista, por cada um, da consciência não suprime a realidade social de seu corpo nem lhe amplia a efetividade da cidadania. Talvez seja essa uma das razões pelas quais, no Brasil, o debate sobre os negros é prisioneiro de uma ética enviesada. E esta seria mais uma manifestação da ambiguidade a que já nos referimos, cuja primeira consequência é esvaziar o debate de sua gravidade e de seu conteúdo nacional.
Olhar enviesado
Enfrentar a questão seria, então, em primeiro lugar, criar a possibilidade de reequacioná-la diante da opinião, e aqui entra o papel da escola e, também, certamente, muito mais, o papel frequentemente negativo da mídia, conduzida a tudo transformar em "faits-divers", em lugar de aprofundar as análises. A coisa fica pior com a preferência atual pelos chamados temas de comportamento, o que limita, ainda mais, o enfrentamento do tema no seu âmago. E há, também, a displicência deliberada dos governos e partidos, no geral desinteressados do problema, tratado muito mais em termos eleitorais que propriamente em termos políticos. Desse modo, o assunto é empurrado para um amanhã que nunca chega.
Ser negro no Brasil é, pois, com frequência, ser objeto de um olhar enviesado. A chamada boa sociedade parece considerar que há um lugar predeterminado, lá em baixo, para os negros e assim tranquilamente se comporta. Logo, tanto é incômodo haver permanecido na base da pirâmide social quanto haver "subido na vida".
Pode-se dizer, como fazem os que se deliciam com jogos de palavras, que aqui não há racismo (à moda sul-africana ou americana) ou preconceito ou discriminação, mas não se pode esconder que há diferenças sociais e econômicas estruturais e seculares, para as quais não se buscam remédios. A naturalidade com que os responsáveis encaram tais situações é indecente, mas raramente é adjetivada dessa maneira. Trata-se, na realidade, de uma forma do apartheid à brasileira, contra a qual é urgente reagir se realmente desejamos integrar a sociedade brasileira de modo que, num futuro próximo, ser negro no Brasil seja, também, ser plenamente brasileiro no Brasil.
Artigo escrito por Milton Santos, geógrafo, professor emérito da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP
Fonte: Folha de S.Paulo - Mais - brasil 501 d.c. - 07 de maio de 2000
http://www.ige.unicamp.br/~lmelgaco/santos.htm
Há uma frequente indagação sobre como é ser negro em outros lugares, forma de perguntar, também, se isso é diferente de ser negro no Brasil. As peripécias da vida levaram-nos a viver em quatro continentes, Europa, Américas, África e Ásia, seja como quase transeunte, isto é, conferencista, seja como orador, na qualidade de professor e pesquisador. Desse modo, tivemos a experiência de ser negro em diversos países e de constatar algumas das manifestações dos choques culturais correspondentes. Cada uma dessas vivências foi diferente de qualquer outra, e todas elas diversas da própria experiência brasileira. As realidades não são as mesmas. Aqui, o fato de que o trabalho do negro tenha sido, desde os inícios da história econômica, essencial à manutenção do bem-estar das classes dominantes deu-lhe um papel central na gestação e perpetuação de uma ética conservadora e desigualitária. Os interesses cristalizados produziram convicções escravocratas arraigadas e mantêm estereótipos que ultrapassam os limites do simbólico e têm incidência sobre os demais aspectos das relações sociais. Por isso, talvez ironicamente, a ascensão, por menor que seja, dos negros na escala social sempre deu lugar a expressões veladas ou ostensivas de ressentimentos (paradoxalmente contra as vítimas). Ao mesmo tempo, a opinião pública foi, por cinco séculos, treinada para desdenhar e, mesmo, não tolerar manifestações de inconformidade, vistas como um injustificável complexo de inferioridade, já que o Brasil, segundo a doutrina oficial, jamais acolhera nenhuma forma de discriminação ou preconceito.
500 anos de culpa
Agora, chega o ano 2000 e a necessidade de celebrar conjuntamente a construção unitária da nação. Então é ao menos preciso renovar o discurso nacional racialista. Moral da história: 500 anos de culpa, 1 ano de desculpa. Mas as desculpas vêm apenas de um ator histórico do jogo do poder, a Igreja Católica! O próprio presidente da República considera-se quitado porque nomeou um bravo general negro para a sua Casa Militar e uma notável mulher negra para a sua Casa Cultural. Ele se esqueceu de que falta nomear todos os negros para a grande Casa Brasileira. Por enquanto, para o ministro da Educação, basta que continuem a frequentar as piores escolas e, para o ministro da Justiça, é suficiente manter reservas negras como se criam reservas indígenas. A questão não é tratada eticamente. Faltam muitas coisas para ultrapassar o palavrório retórico e os gestos cerimoniais e alcançar uma ação política consequente. Ou os negros deverão esperar mais outro século para obter o direito a uma participação plena na vida nacional? Que outras reflexões podem ser feitas, quando se aproxima o aniversário da Abolição da Escravatura, uma dessas datas nas quais os negros brasileiros são autorizados a fazer, de forma pública, mas quase solitária, sua catarse anual?
Hipocrisia permanente
No caso do Brasil, a marca predominante é a ambivalência com que a sociedade branca dominante reage, quando o tema é a existência, no país, de um problema negro. Essa equivocação é, também, duplicidade e pode ser resumida no pensamento de autores como Florestan Fernandes e Octavio Ianni, para quem, entre nós, feio não é ter preconceito de cor, mas manifestá-lo. Desse modo, toda discussão ou enfrentamento do problema torna-se uma situação escorregadia, sobretudo quando o problema social e moral é substituído por referências ao dicionário. Veja-se o tempo politicamente jogado fora nas discussões semânticas sobre o que é preconceito, discriminação, racismo e quejandos, com os inevitáveis apelos à comparação com os norte-americanos e europeus. Às vezes, até parece que o essencial é fugir à questão verdadeira: ser negro no Brasil o que é? Talvez seja esse um dos traços marcantes dessa problemática: a hipocrisia permanente, resultado de uma ordem racial cuja definição é, desde a base, viciada. Ser negro no Brasil é frequentemente ser objeto de um olhar vesgo e ambíguo. Essa ambiguidade marca a convivência cotidiana, influi sobre o debate acadêmico e o discurso individualmente repetido é, também, utilizado por governos, partidos e instituições. Tais refrões cansativos tornam-se irritantes, sobretudo para os que nele se encontram como parte ativa, não apenas como testemunha. Há, sempre, o risco de cair na armadilha da emoção desbragada e não tratar do assunto de maneira adequada e sistêmica.
Marcas visíveis
Que fazer? Cremos que a discussão desse problema poderia partir de três dados de base: a corporeidade, a individualidade e a cidadania. A corporeidade implica dados objetivos, ainda que sua interpretação possa ser subjetiva; a individualidade inclui dados subjetivos, ainda que possa ser discutida objetivamente. Com a verdadeira cidadania, cada qual é o igual de todos os outros e a força do indivíduo, seja ele quem for, iguala-se à força do Estado ou de outra qualquer forma de poder: a cidadania define-se teoricamente por franquias políticas, de que se pode efetivamente dispor, acima e além da corporeidade e da individualidade, mas, na prática brasileira, ela se exerce em função da posição relativa de cada um na esfera social.
Costuma-se dizer que uma diferença entre os Estados Unidos e o Brasil é que lá existe uma linha de cor e aqui não. Em si mesma, essa distinção é pouco mais do que alegórica, pois não podemos aqui inventar essa famosa linha de cor. Mas a verdade é que, no caso brasileiro, o corpo da pessoa também se impõe como uma marca visível e é frequente privilegiar a aparência como condição primeira de objetivação e de julgamento, criando uma linha demarcatória, que identifica e separa, a despeito das pretensões de individualidade e de cidadania do outro. Então, a própria subjetividade e a dos demais esbarram no dado ostensivo da corporeidade cuja avaliação, no entanto, é preconceituosa.
A individualidade é uma conquista demorada e sofrida, formada de heranças e aquisições culturais, de atitudes aprendidas e inventadas e de formas de agir e de reagir, uma construção que, ao mesmo tempo, é social, emocional e intelectual, mas constitui um patrimônio privado, cujo valor intrínseco não muda a avaliação extrínseca, nem a valoração objetiva da pessoa, diante de outro olhar. No Brasil, onde a cidadania é, geralmente, mutilada, o caso dos negros é emblemático. Os interesses cristalizados, que produziram convicções escravocratas arraigadas, mantêm os estereótipos, que não ficam no limite do simbólico, incidindo sobre os demais aspectos das relações sociais. Na esfera pública, o corpo acaba por ter um peso maior do que o espírito na formação da socialidade e da sociabilidade.
Peço desculpas pela deriva autobiográfica. Mas quantas vezes tive, sobretudo neste ano de comemorações, de vigorosamente recusar a participação em atos públicos e programas de mídia ao sentir que o objetivo do produtor de eventos era a utilização do meu corpo como negro -imagem fácil- e não as minhas aquisições intelectuais, após uma vida longa e produtiva. Sem dúvida, o homem é o seu corpo, a sua consciência, a sua socialidade, o que inclui sua cidadania. Mas a conquista, por cada um, da consciência não suprime a realidade social de seu corpo nem lhe amplia a efetividade da cidadania. Talvez seja essa uma das razões pelas quais, no Brasil, o debate sobre os negros é prisioneiro de uma ética enviesada. E esta seria mais uma manifestação da ambiguidade a que já nos referimos, cuja primeira consequência é esvaziar o debate de sua gravidade e de seu conteúdo nacional.
Olhar enviesado
Enfrentar a questão seria, então, em primeiro lugar, criar a possibilidade de reequacioná-la diante da opinião, e aqui entra o papel da escola e, também, certamente, muito mais, o papel frequentemente negativo da mídia, conduzida a tudo transformar em "faits-divers", em lugar de aprofundar as análises. A coisa fica pior com a preferência atual pelos chamados temas de comportamento, o que limita, ainda mais, o enfrentamento do tema no seu âmago. E há, também, a displicência deliberada dos governos e partidos, no geral desinteressados do problema, tratado muito mais em termos eleitorais que propriamente em termos políticos. Desse modo, o assunto é empurrado para um amanhã que nunca chega.
Ser negro no Brasil é, pois, com frequência, ser objeto de um olhar enviesado. A chamada boa sociedade parece considerar que há um lugar predeterminado, lá em baixo, para os negros e assim tranquilamente se comporta. Logo, tanto é incômodo haver permanecido na base da pirâmide social quanto haver "subido na vida".
Pode-se dizer, como fazem os que se deliciam com jogos de palavras, que aqui não há racismo (à moda sul-africana ou americana) ou preconceito ou discriminação, mas não se pode esconder que há diferenças sociais e econômicas estruturais e seculares, para as quais não se buscam remédios. A naturalidade com que os responsáveis encaram tais situações é indecente, mas raramente é adjetivada dessa maneira. Trata-se, na realidade, de uma forma do apartheid à brasileira, contra a qual é urgente reagir se realmente desejamos integrar a sociedade brasileira de modo que, num futuro próximo, ser negro no Brasil seja, também, ser plenamente brasileiro no Brasil.
Artigo escrito por Milton Santos, geógrafo, professor emérito da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP
Fonte: Folha de S.Paulo - Mais - brasil 501 d.c. - 07 de maio de 2000
Influência dos negros
Esse texto abordará a influência da cultura negra africana no Brasil, como o samba, a capoeira, o candomblé, a contribuição dos negros para a cultura brasileira.
Povos no Brasil
As três raças básicas formadoras da população brasileira são o negro, o europeu e o índio, em graus muito variáveis de mestiçagem e pureza. É difícil afirmar até que ponto cada elemento étnico era ou não previamente mestiçado.
A miscigenação no Brasil deu origem a três tipos fundamentais de mestiço:
Cabloco = branco + índio
Mulato = negro + branco
Cafuzo = índio + negro
Negros
Os negros, trazidos para o Brasil como escravos, do século XVI até 1850, destinados à lavoura canavieira, à mineração e à lavoura cafeeira, pertenciam a dois grandes grupos: os sudaneses e os bantos. Os primeiros, geralmente altos e de cultura mais elaborada, foram sobretudo para a Bahia. Os bantos, originários de Angola e Moçambique, predominaram na zona da mata nordestina, no Rio de Janeiro e em Minas Gerais.
Surgiu assim o terceiro grupo importante que participaria da formação da população brasileira: o negro africano. É impossível precisar o número de escravos trazidos durante o período do tráfico negreiro, do século XVI ao XIX, mas admite-se que foram de cinco a seis milhões. O negro africano contribuiu para o desenvolvimento populacional e econômico do Brasil e tornou-se, pela mestiçagem, parte inseparável de seu povo. Os africanos espalharam-se por todo o território brasileiro, em engenhos de açúcar, fazendas de criação, arraiais de mineração, sítios extrativos, plantações de algodão, fazendas de café e áreas urbanas. Sua presença projetou-se em toda a formação humana e cultural do Brasil com técnicas de trabalho, música e danças, práticas religiosas, alimentação e vestimentas.
O samba
Gênero musical binário, que representa a própria identidade musical brasileira. De nítida influência africana, o samba nasceu nas casas de baianas que emigraram para o Rio de Janeiro no princípio do século. O primeiro samba gravado foi Pelo telefone, de autoria de Donga e Mauro de Almeida, em 1917. Inicialmente vinculado ao carnaval, com o passar do tempo o samba ganhou espaço próprio. A consolidação de seu estilo verifica-se no final dos anos 20, quando desponta a geração do Estácio, fundadora da primeira escola de samba. Grande tronco da MPB, o samba gerou derivados, como o samba-canção, o samba-de-breque, o samba-enredo e, inclusive, a bossa nova.
A Escola de Samba
Uma coisa é o samba. Outra, a escola de samba. O samba nasceu em 1917. A primeira escola surgiu uma década mais tarde. Expressão artística das comunidades afro-brasileiras da periferia do Rio de Janeiro, as escolas existem hoje em todo o Brasil e são grupos de canto, dança e ritmo que se apresentam narrando um tema em um desfile linear. Somente no Rio, mais de 50 agremiações se dividem entre as superescolas e os grupos de acesso.
O desfile das 16 superescolas cariocas se divide em dois dias (domingo e segunda-feira de carnaval), em um megashow de mais de 20 horas de duração, numa passarela de 530 metros de comprimento, onde se exibem cerca de 60 mil sambistas. Devido à enorme quantidade de trabalho anônimo que envolve, é impossível estimar o custo de sua produção. Uma grande escola gasta cerca de um milhão de dólares para desfilar, mas este valor não inclui as fantasias pagas pela maioria dos componentes, nem as horas de trabalho gratuito empregadas na concretização do desfile (carros alegóricos, alegorias de mão, etc.). Com uma média de quatro mil participantes no elenco, cada escola traz aproximadamente 300 percusionistas, levando o ritmo em sua bateria, além de outras figuras obrigatórias: o casal de mestre-sala e porta-bandeira (mestre de cerimônias e porta-estandarte), a ala das baianas, a comissão de frente e o abre-alas.
Primeira escola de samba: Deixa falar, fundada em 12 de agosto de 1928, no Estácio, Rio de Janeiro, por Ismael Silva, Bide, Armando Marçal, Mano Elói, Mano Rubens e outros sambistas (foi extinta em 1933).
Primeiro desfile oficial: Carnaval de 1935, vencido pela Portela.
Campeão do último desfile: Mocidade Independente, com o enredo "Criador e criatura", de Renato Lage.
Capoeira
A capoeira é uma dança de luta, ritualizada e estilizada, que tem sua própria música e é praticada principalmente na cidade de Salvador, estado da Bahia. É uma das expressões características da dança e das artes marciais brasileiras. Evoluiu a partir de um estilo de luta originário de Angola. Nos primeiros anos da escravidão havia lutas permanentes entre os negros e quando o senhor de escravos as descobria, castigava ambos os bandos envolvidos. Os escravos consideravam essa atitude injusta e criavam "cortinas de fumaça" por meio da música e das canções, para esconder as verdadeiras brigas. Ao longo dos anos, essa prática foi sendo refinada até se converter em um esporte sumamente atlético, no qual dois participantes desfecham golpes entre si, usando apenas as pernas, pés calcanhares e cabeças, sem utilizar as mãos. Os lutadores deslizam com grande rapidez pelo solo fazendo estrelas e dando espécies de cambalhotas. O conjunto musical que acompanha a capoeira inclui o berimbau, um tipo de instrumento de madeira em forma de arco, com uma corda metálica que vai de uma extremidade à outra. Na extremidade inferior do berimbau há uma cabaça pintada, que funciona como caixa de som. O músico sacode o arco e, enquanto ressoam as sementes da cabaça, toca a corda tensa com uma moeda de cobre para produzir um tipo de som único, parecido com um gemido.
Candomblé
Festa religiosa dos negros jeje-nagôs na Bahia, mantida pelos seus descendentes e mestiços, é um culto africano introduzido no Brasil pelos escravos. Algumas de suas divindades são: Xangô, Oxum, Oxumaré e Iemanjá, representando esta, por si só, um verdadeiro culto.
As cerimônias religiosas do Candomblé, são realizadas de um modo geral em terreiros, que são locais especialmente destinados para esse fim, e recebem os seguintes nomes: Macumba no Rio de Janeiro, Xangô em Alagoas e Pernambuco. As cerimônias são dirigidas pela mãe-de-santo, ou pai-de-santo. Cada orixá tem uma aparência especial e determinadas preferências. O toque de atabaque, uma expécie de tambor e a dança, individualizam um determinado orixá. Os orixás são divindades, santos do candomblé, cada pessoa é protegida por um dos orixás e pode ser possuída por ele, quando, então ela se transforma em cavalos de santo.
Pratos
No Nordeste a marca africana é profunda, sobretudo na Bahia, em pratos como vatapá, caruru, efó, acarajé e bobó, com largo uso de azeite-de-dendê, leite de coco e pimenta. São ainda dessa região a carne-de-sol, o feijão-de-corda, o arroz-de-cuxá, as frigideiras de peixe e a carne-seca com abóbora, sempre acompanhados de muita farinha de mandioca. A feijoada carioca, de origem negra, é o mais tipicamente brasileiro dos pratos.
Povos no Brasil
As três raças básicas formadoras da população brasileira são o negro, o europeu e o índio, em graus muito variáveis de mestiçagem e pureza. É difícil afirmar até que ponto cada elemento étnico era ou não previamente mestiçado.
A miscigenação no Brasil deu origem a três tipos fundamentais de mestiço:
Cabloco = branco + índio
Mulato = negro + branco
Cafuzo = índio + negro
Negros
Os negros, trazidos para o Brasil como escravos, do século XVI até 1850, destinados à lavoura canavieira, à mineração e à lavoura cafeeira, pertenciam a dois grandes grupos: os sudaneses e os bantos. Os primeiros, geralmente altos e de cultura mais elaborada, foram sobretudo para a Bahia. Os bantos, originários de Angola e Moçambique, predominaram na zona da mata nordestina, no Rio de Janeiro e em Minas Gerais.
Surgiu assim o terceiro grupo importante que participaria da formação da população brasileira: o negro africano. É impossível precisar o número de escravos trazidos durante o período do tráfico negreiro, do século XVI ao XIX, mas admite-se que foram de cinco a seis milhões. O negro africano contribuiu para o desenvolvimento populacional e econômico do Brasil e tornou-se, pela mestiçagem, parte inseparável de seu povo. Os africanos espalharam-se por todo o território brasileiro, em engenhos de açúcar, fazendas de criação, arraiais de mineração, sítios extrativos, plantações de algodão, fazendas de café e áreas urbanas. Sua presença projetou-se em toda a formação humana e cultural do Brasil com técnicas de trabalho, música e danças, práticas religiosas, alimentação e vestimentas.
O samba
Gênero musical binário, que representa a própria identidade musical brasileira. De nítida influência africana, o samba nasceu nas casas de baianas que emigraram para o Rio de Janeiro no princípio do século. O primeiro samba gravado foi Pelo telefone, de autoria de Donga e Mauro de Almeida, em 1917. Inicialmente vinculado ao carnaval, com o passar do tempo o samba ganhou espaço próprio. A consolidação de seu estilo verifica-se no final dos anos 20, quando desponta a geração do Estácio, fundadora da primeira escola de samba. Grande tronco da MPB, o samba gerou derivados, como o samba-canção, o samba-de-breque, o samba-enredo e, inclusive, a bossa nova.
A Escola de Samba
Uma coisa é o samba. Outra, a escola de samba. O samba nasceu em 1917. A primeira escola surgiu uma década mais tarde. Expressão artística das comunidades afro-brasileiras da periferia do Rio de Janeiro, as escolas existem hoje em todo o Brasil e são grupos de canto, dança e ritmo que se apresentam narrando um tema em um desfile linear. Somente no Rio, mais de 50 agremiações se dividem entre as superescolas e os grupos de acesso.
O desfile das 16 superescolas cariocas se divide em dois dias (domingo e segunda-feira de carnaval), em um megashow de mais de 20 horas de duração, numa passarela de 530 metros de comprimento, onde se exibem cerca de 60 mil sambistas. Devido à enorme quantidade de trabalho anônimo que envolve, é impossível estimar o custo de sua produção. Uma grande escola gasta cerca de um milhão de dólares para desfilar, mas este valor não inclui as fantasias pagas pela maioria dos componentes, nem as horas de trabalho gratuito empregadas na concretização do desfile (carros alegóricos, alegorias de mão, etc.). Com uma média de quatro mil participantes no elenco, cada escola traz aproximadamente 300 percusionistas, levando o ritmo em sua bateria, além de outras figuras obrigatórias: o casal de mestre-sala e porta-bandeira (mestre de cerimônias e porta-estandarte), a ala das baianas, a comissão de frente e o abre-alas.
Primeira escola de samba: Deixa falar, fundada em 12 de agosto de 1928, no Estácio, Rio de Janeiro, por Ismael Silva, Bide, Armando Marçal, Mano Elói, Mano Rubens e outros sambistas (foi extinta em 1933).
Primeiro desfile oficial: Carnaval de 1935, vencido pela Portela.
Campeão do último desfile: Mocidade Independente, com o enredo "Criador e criatura", de Renato Lage.
Capoeira
A capoeira é uma dança de luta, ritualizada e estilizada, que tem sua própria música e é praticada principalmente na cidade de Salvador, estado da Bahia. É uma das expressões características da dança e das artes marciais brasileiras. Evoluiu a partir de um estilo de luta originário de Angola. Nos primeiros anos da escravidão havia lutas permanentes entre os negros e quando o senhor de escravos as descobria, castigava ambos os bandos envolvidos. Os escravos consideravam essa atitude injusta e criavam "cortinas de fumaça" por meio da música e das canções, para esconder as verdadeiras brigas. Ao longo dos anos, essa prática foi sendo refinada até se converter em um esporte sumamente atlético, no qual dois participantes desfecham golpes entre si, usando apenas as pernas, pés calcanhares e cabeças, sem utilizar as mãos. Os lutadores deslizam com grande rapidez pelo solo fazendo estrelas e dando espécies de cambalhotas. O conjunto musical que acompanha a capoeira inclui o berimbau, um tipo de instrumento de madeira em forma de arco, com uma corda metálica que vai de uma extremidade à outra. Na extremidade inferior do berimbau há uma cabaça pintada, que funciona como caixa de som. O músico sacode o arco e, enquanto ressoam as sementes da cabaça, toca a corda tensa com uma moeda de cobre para produzir um tipo de som único, parecido com um gemido.
Candomblé
Festa religiosa dos negros jeje-nagôs na Bahia, mantida pelos seus descendentes e mestiços, é um culto africano introduzido no Brasil pelos escravos. Algumas de suas divindades são: Xangô, Oxum, Oxumaré e Iemanjá, representando esta, por si só, um verdadeiro culto.
As cerimônias religiosas do Candomblé, são realizadas de um modo geral em terreiros, que são locais especialmente destinados para esse fim, e recebem os seguintes nomes: Macumba no Rio de Janeiro, Xangô em Alagoas e Pernambuco. As cerimônias são dirigidas pela mãe-de-santo, ou pai-de-santo. Cada orixá tem uma aparência especial e determinadas preferências. O toque de atabaque, uma expécie de tambor e a dança, individualizam um determinado orixá. Os orixás são divindades, santos do candomblé, cada pessoa é protegida por um dos orixás e pode ser possuída por ele, quando, então ela se transforma em cavalos de santo.
Pratos
No Nordeste a marca africana é profunda, sobretudo na Bahia, em pratos como vatapá, caruru, efó, acarajé e bobó, com largo uso de azeite-de-dendê, leite de coco e pimenta. São ainda dessa região a carne-de-sol, o feijão-de-corda, o arroz-de-cuxá, as frigideiras de peixe e a carne-seca com abóbora, sempre acompanhados de muita farinha de mandioca. A feijoada carioca, de origem negra, é o mais tipicamente brasileiro dos pratos.
segunda-feira, 2 de maio de 2011
Mãe amiga
Mulher virtuosa, nada te detém.
De madrugada te levantas,
duro, tu batalhas para colocar um pão
na mesa para os teus filhos,
tuas mãos cheias de bolhas,
os joelhos e os pés cheios de calos,
tu não te cansas
sonhas um dia ver os teus filhos formados.
Mãe amiga, que consegues sorrir na dor,
e vês esperança na falta e dizes contigo:
eles chegarão lá,
porque a tua prioridade são os teus filhos e
muita das vezes te esqueces de ti.
Não fazes distinção de filhos
a todos amas do mesmo jeito,
que Deus ricamente te abençoe e que torne real os teus sonhos.
De madrugada te levantas,
duro, tu batalhas para colocar um pão
na mesa para os teus filhos,
tuas mãos cheias de bolhas,
os joelhos e os pés cheios de calos,
tu não te cansas
sonhas um dia ver os teus filhos formados.
Mãe amiga, que consegues sorrir na dor,
e vês esperança na falta e dizes contigo:
eles chegarão lá,
porque a tua prioridade são os teus filhos e
muita das vezes te esqueces de ti.
Não fazes distinção de filhos
a todos amas do mesmo jeito,
que Deus ricamente te abençoe e que torne real os teus sonhos.
ara Sempre
Por que Deus permite
que as mães vão-se embora?
Mãe não tem limite,
é tempo sem hora,
luz que não apaga
quando sopra o vento
e chuva desaba,
veludo escondido
na pele enrugada,
água pura, ar puro,
puro pensamento.
Morrer acontece
com o que é breve e passa
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Por que Deus se lembra
- mistério profundo -
de tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não morre nunca,
mãe ficará sempre
junto de seu filho
e ele, velho embora,
será pequenino
feito grão de milho.
Carlos Drummond de Andrade
Por que Deus permite
que as mães vão-se embora?
Mãe não tem limite,
é tempo sem hora,
luz que não apaga
quando sopra o vento
e chuva desaba,
veludo escondido
na pele enrugada,
água pura, ar puro,
puro pensamento.
Morrer acontece
com o que é breve e passa
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Por que Deus se lembra
- mistério profundo -
de tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não morre nunca,
mãe ficará sempre
junto de seu filho
e ele, velho embora,
será pequenino
feito grão de milho.
Carlos Drummond de Andrade
quarta-feira, 6 de abril de 2011
Dez Passos para uma Alimentação Saudável
PASSO 1
AUMENTE E VARIE O CONSUMO DE FRUTAS, LEGUMES E VERDURAS -
COMA 5 VEZES POR DIA
PASSO 2
COMA FEIJÃO PELO MENOS 1 VEZ AO DIA - NO MÍNIMO 4 VEZES POR
SEMANA
PASSO 3
REDUZA O CONSUMO DE ALIMENTOS GORDUROSOS COMO
CARNES COM GORDURA APARENTE, SALSICHA, MORTADELA E OUTROS
EMBUTIDOS, FRITURAS E SALGADINHOS – MÁXIMO DE 2 VEZES POR SEMANA
PASSO 4
REDUZA O CONSUMO DE SAL - TIRE O SALEIRO DA MESA
PASSO 5
FAÇA PELO MENOS 3 REFEIÇÕES E 1 LANCHE POR DIA. NÃO PULE AS
REFEIÇÕES. PARA O LANCHE PREFIRA FRUTAS.
PASSO 6
REDUZA O CONSUMO DE DOCES, BOLOS, BISCOITOS E OUTROS
ALIMENTOS RICOS EM AÇÚCAR PARA NO MÁXIMO 3 VEZES POR SEMANA.
PASSO 7
REDUZA O CONSUMO DE ÁLCOOL E REFRIGERANTES. EVITE O
CONSUMO DIÁRIO. A MELHOR BEBIDA É A ÁGUA !
PASSO 8
APRECIE A SUA REFEIÇÃO - COMA DEVAGAR. FAÇA DAS REFEIÇÕES
UM PONTO DE ENCONTRO DA FAMÍLIA. NÃO SE ALIMENTE ASSISTINDO TV.
PASSO 9
MANTENHA O SEU PESO DENTRO DE LIMITES SAUDÁVEIS – VEJA NO
SERVIÇO DE SAÚDE SE O SEU PESO ESTÁ ADEQUADO PARA A SUA ALTURA.
.
O IMC (Índice de Massa Corporal) mostra se o seu peso está adequado para sua altura. É
calculado dividindo-se o peso, em quilogramas, pela altura, em metros, elevada ao quadrado.
Para calcular o IMC
IMC= P (em quilogramas)
Altura (em metros)
Valor do IMC Classificação
Menor que 18,5 Baixo Peso
18,5 a 24,99 Normal
25 a 29,99 Sobrepeso
Maior que 30 Obesidade
Pelo resultado - 29,41 kg/m2 esta pessoa está no limite da faixa de sobrepeso.
Para adultos se considera que o peso saudável corresponde ao IMC entre 18,5 e 25 Kg/m.
Para valores menores ou maiores que esta faixa devemos procurar o serviço de saúde para
orientação.
.
PASSO 10
SEJA ATIVO. ACUMULE 30 MINUTOS DE ATIVIDADE FÍSICA TODOS OS
DIAS. CAMINHE PELO SEU BAIRRO. SUBA ESCADAS. NÃO PASSE MUITAS HORAS
ASSISTINDO TV.
AUMENTE E VARIE O CONSUMO DE FRUTAS, LEGUMES E VERDURAS -
COMA 5 VEZES POR DIA
PASSO 2
COMA FEIJÃO PELO MENOS 1 VEZ AO DIA - NO MÍNIMO 4 VEZES POR
SEMANA
PASSO 3
REDUZA O CONSUMO DE ALIMENTOS GORDUROSOS COMO
CARNES COM GORDURA APARENTE, SALSICHA, MORTADELA E OUTROS
EMBUTIDOS, FRITURAS E SALGADINHOS – MÁXIMO DE 2 VEZES POR SEMANA
PASSO 4
REDUZA O CONSUMO DE SAL - TIRE O SALEIRO DA MESA
PASSO 5
FAÇA PELO MENOS 3 REFEIÇÕES E 1 LANCHE POR DIA. NÃO PULE AS
REFEIÇÕES. PARA O LANCHE PREFIRA FRUTAS.
PASSO 6
REDUZA O CONSUMO DE DOCES, BOLOS, BISCOITOS E OUTROS
ALIMENTOS RICOS EM AÇÚCAR PARA NO MÁXIMO 3 VEZES POR SEMANA.
PASSO 7
REDUZA O CONSUMO DE ÁLCOOL E REFRIGERANTES. EVITE O
CONSUMO DIÁRIO. A MELHOR BEBIDA É A ÁGUA !
PASSO 8
APRECIE A SUA REFEIÇÃO - COMA DEVAGAR. FAÇA DAS REFEIÇÕES
UM PONTO DE ENCONTRO DA FAMÍLIA. NÃO SE ALIMENTE ASSISTINDO TV.
PASSO 9
MANTENHA O SEU PESO DENTRO DE LIMITES SAUDÁVEIS – VEJA NO
SERVIÇO DE SAÚDE SE O SEU PESO ESTÁ ADEQUADO PARA A SUA ALTURA.
.
O IMC (Índice de Massa Corporal) mostra se o seu peso está adequado para sua altura. É
calculado dividindo-se o peso, em quilogramas, pela altura, em metros, elevada ao quadrado.
Para calcular o IMC
IMC= P (em quilogramas)
Altura (em metros)
Valor do IMC Classificação
Menor que 18,5 Baixo Peso
18,5 a 24,99 Normal
25 a 29,99 Sobrepeso
Maior que 30 Obesidade
Pelo resultado - 29,41 kg/m2 esta pessoa está no limite da faixa de sobrepeso.
Para adultos se considera que o peso saudável corresponde ao IMC entre 18,5 e 25 Kg/m.
Para valores menores ou maiores que esta faixa devemos procurar o serviço de saúde para
orientação.
.
PASSO 10
SEJA ATIVO. ACUMULE 30 MINUTOS DE ATIVIDADE FÍSICA TODOS OS
DIAS. CAMINHE PELO SEU BAIRRO. SUBA ESCADAS. NÃO PASSE MUITAS HORAS
ASSISTINDO TV.
Atividade prática - sobre Grupos de alimentos
Objetivos da atividade
Associação de alimentos específicos a alimentos genéricos (exemplo: associar maçã a fruta,
arroz a cereais, etc)
Introduzir conceitos de alimentação saudável através da pirâmide dos alimentos.
Conhecimentos prévios necessários
Grupos de alimentos.
Explique apenas que cada divisão da pirâmide representa o grupo de alimentos que está
escrito.
Material necessário
Pirâmide dos alimentos com os nomes dos alimentos ao invés de figuras (ex: escreva na
base - cereais, pães e massas, em vez de desenhar esses produtos)
1 sacola escura (não transparente)
Algumas embalagens, produtos ou alimentos de cada grupo de alimentos da pirâmide
Procedimento
Coloque as embalagens e alimentos na sacola. Peça para alguns alunos retirarem 1 alimento
cada, olhar para a pirâmide e dizer a qual grupo ele pertence.
Após o término da atividade, mostre e explique a pirâmide dos alimentos com figuras para
que seja bem fixada. Colocá-la num mural, se possível.
Conteúdo teórico (após a atividade)
Existem diferentes tipos de alimentos e, segundo a origem, podem ser divididos em vegetal
(cereais, frutas, legumes, grãos e verduras) e animal (carnes, leites e derivados).
É importante comer alimentos de todos os tipos uma vez que possuem funções diferentes.
Mas devemos saber fazer boas escolhas, Ter bons hábitos e seguir algumas orientações que
chamamos de “Princípios da Alimentação Saudável” e podem ser resumidos em variedade,
moderação e equilíbrio:
Variedade: comer diferentes tipos de alimentos;
Moderação: comer a quantidade de alimentos adequada para você (de acordo com o
seu taanho, idade, atividade física, etc.);
Equilíbrio: reúne as duas características citadas anteriormente, ou seja, comer alimentos
variados, tendo cuidado com as quantidades (“comer de tudo um pouco”).
Mas como usar esses princípios no dia-a-dia? Para isso foi criada a Pirâmide dos Alimentos, Criar com eles a pirâmide
Na pirâmide, os alimentos estão divididos em seis
grupos básicos:
Grupo dos pães , cereais e massas: responsáveis por fornecer a energia para o nosso
organismo e por isso devem ser consumidos em maior quantidade. São também conhecidos
como alimentos energéticos;
Grupo dos vegetais e grupo das frutas: esses dois grupos apresentam funções semelhantes,
pois fornecem todas as vitaminas, minerais e fibras de que precisamos para que o organismo funcione bem. Esses alimentos são chamados de reguladores, pois ajudam a controlar as reações que ocorrem no nosso corpo;
Grupo das carnes, feijões, ovos e nozes: prefira as carnes magras, o frango sem pele, o peixe sem o couro e, de preferência, coma-os assados, cozidos ou grelhados. Esses alimentos são chamados de construtores pois são ricos em uma substância denominada proteína, responsável pela “construção dos músculos”;
Grupo do leite e derivados: são importantes fontes de cálcio, um mineral responsável pela formação de ossos e dentes. Além disso, também são alimentos construtores, ou seja, também ajudam na construção dos músculos;
Grupo dos açúcares e gorduras: encontram-se na parte superior da pirâmide, que é a mais estreita, pois são o grupo de alimentos que deve ser consumido em menor quantidade.
Os alimentos da base da pirâmide devem ser consumidos em maior quantidade que os demais (por isso estão na porção mais larga da pirâmide). Do mesmo modo, os alimentos do topo da pirâmide devem ser consumidos em menor quantidade ou esporadicamente (por isso estão na porção mais estreita). Os vegetais e as frutas devem ser consumidos em quantidade maior:as carnes, ovos, leite e derivados.
Durante a explicação, em sala de aula, uma sugestão é que a criança saiba como se deve montar” o prato de refeições. Explique que ela deverá respeitar os princípios de variedade,
moderação e equilíbrio, colocando em primeiro lugar alimentos da base da pirâmide, seguidos
do grupo dos vegetais e frutas, carnes ou leite e derivados e, por último, os alimentos do topo
da pirâmide (sempre respeitando as proporções!). A utilização de alimentos concretos durante
a explicação facilitará o entendimento.
Outras recomendações:
Variar as frutas e verduras não apenas quanto ao tipo mas também quanto às cores
(presença de diferentes tipos de substâncias);
Consumo moderado de alimentos gordurosos, frituras, doces e sal.
A água não está incluída nos grupos mas é também muito importante. O consumo de
água deve ser, no mínimo, de seis copos cheios por dia.
Associação de alimentos específicos a alimentos genéricos (exemplo: associar maçã a fruta,
arroz a cereais, etc)
Introduzir conceitos de alimentação saudável através da pirâmide dos alimentos.
Conhecimentos prévios necessários
Grupos de alimentos.
Explique apenas que cada divisão da pirâmide representa o grupo de alimentos que está
escrito.
Material necessário
Pirâmide dos alimentos com os nomes dos alimentos ao invés de figuras (ex: escreva na
base - cereais, pães e massas, em vez de desenhar esses produtos)
1 sacola escura (não transparente)
Algumas embalagens, produtos ou alimentos de cada grupo de alimentos da pirâmide
Procedimento
Coloque as embalagens e alimentos na sacola. Peça para alguns alunos retirarem 1 alimento
cada, olhar para a pirâmide e dizer a qual grupo ele pertence.
Após o término da atividade, mostre e explique a pirâmide dos alimentos com figuras para
que seja bem fixada. Colocá-la num mural, se possível.
Conteúdo teórico (após a atividade)
Existem diferentes tipos de alimentos e, segundo a origem, podem ser divididos em vegetal
(cereais, frutas, legumes, grãos e verduras) e animal (carnes, leites e derivados).
É importante comer alimentos de todos os tipos uma vez que possuem funções diferentes.
Mas devemos saber fazer boas escolhas, Ter bons hábitos e seguir algumas orientações que
chamamos de “Princípios da Alimentação Saudável” e podem ser resumidos em variedade,
moderação e equilíbrio:
Variedade: comer diferentes tipos de alimentos;
Moderação: comer a quantidade de alimentos adequada para você (de acordo com o
seu taanho, idade, atividade física, etc.);
Equilíbrio: reúne as duas características citadas anteriormente, ou seja, comer alimentos
variados, tendo cuidado com as quantidades (“comer de tudo um pouco”).
Mas como usar esses princípios no dia-a-dia? Para isso foi criada a Pirâmide dos Alimentos, Criar com eles a pirâmide
Na pirâmide, os alimentos estão divididos em seis
grupos básicos:
Grupo dos pães , cereais e massas: responsáveis por fornecer a energia para o nosso
organismo e por isso devem ser consumidos em maior quantidade. São também conhecidos
como alimentos energéticos;
Grupo dos vegetais e grupo das frutas: esses dois grupos apresentam funções semelhantes,
pois fornecem todas as vitaminas, minerais e fibras de que precisamos para que o organismo funcione bem. Esses alimentos são chamados de reguladores, pois ajudam a controlar as reações que ocorrem no nosso corpo;
Grupo das carnes, feijões, ovos e nozes: prefira as carnes magras, o frango sem pele, o peixe sem o couro e, de preferência, coma-os assados, cozidos ou grelhados. Esses alimentos são chamados de construtores pois são ricos em uma substância denominada proteína, responsável pela “construção dos músculos”;
Grupo do leite e derivados: são importantes fontes de cálcio, um mineral responsável pela formação de ossos e dentes. Além disso, também são alimentos construtores, ou seja, também ajudam na construção dos músculos;
Grupo dos açúcares e gorduras: encontram-se na parte superior da pirâmide, que é a mais estreita, pois são o grupo de alimentos que deve ser consumido em menor quantidade.
Os alimentos da base da pirâmide devem ser consumidos em maior quantidade que os demais (por isso estão na porção mais larga da pirâmide). Do mesmo modo, os alimentos do topo da pirâmide devem ser consumidos em menor quantidade ou esporadicamente (por isso estão na porção mais estreita). Os vegetais e as frutas devem ser consumidos em quantidade maior:as carnes, ovos, leite e derivados.
Durante a explicação, em sala de aula, uma sugestão é que a criança saiba como se deve montar” o prato de refeições. Explique que ela deverá respeitar os princípios de variedade,
moderação e equilíbrio, colocando em primeiro lugar alimentos da base da pirâmide, seguidos
do grupo dos vegetais e frutas, carnes ou leite e derivados e, por último, os alimentos do topo
da pirâmide (sempre respeitando as proporções!). A utilização de alimentos concretos durante
a explicação facilitará o entendimento.
Outras recomendações:
Variar as frutas e verduras não apenas quanto ao tipo mas também quanto às cores
(presença de diferentes tipos de substâncias);
Consumo moderado de alimentos gordurosos, frituras, doces e sal.
A água não está incluída nos grupos mas é também muito importante. O consumo de
água deve ser, no mínimo, de seis copos cheios por dia.
sábado, 2 de abril de 2011
segunda-feira, 21 de março de 2011
Declaração Universal dos Direitos da Água
Art. 1º - A água faz parte do patrimônio do planeta.Cada continente, cada povo, cada nação, cada região, cada cidade, cada cidadão é plenamente responsável aos olhos de todos.
Art. 2º - A água é a seiva do nosso planeta.Ela é a condição essencial de vida de todo ser vegetal, animal ou humano. Sem ela não poderíamos conceber como são a atmosfera, o clima, a vegetação, a cultura ou a agricultura. O direito à água é um dos direitos fundamentais do ser humano: o direito à vida, tal qual é estipulado do Art. 3 º da Declaração dos Direitos do Homem.
Art. 3º - Os recursos naturais de transformação da água em água potável são lentos, frágeis e muito limitados. Assim sendo, a água deve ser manipulada com racionalidade, precaução e parcimônia.
Art. 4º - O equilíbrio e o futuro do nosso planeta dependem da preservação da água e de seus ciclos. Estes devem permanecer intactos e funcionando normalmente para garantir a continuidade da vida sobre a Terra. Este equilíbrio depende, em particular, da preservação dos mares e oceanos, por onde os ciclos começam.
Art. 5º - A água não é somente uma herança dos nossos predecessores; ela é, sobretudo, um empréstimo aos nossos sucessores. Sua proteção constitui uma necessidade vital, assim como uma obrigação moral do homem para com as gerações presentes e futuras.
Art. 6º - A água não é uma doação gratuita da natureza; ela tem um valor econômico: precisa-se saber que ela é, algumas vezes, rara e dispendiosa e que pode muito bem escassear em qualquer região do mundo.
Art. 7º - A água não deve ser desperdiçada, nem poluída, nem envenenada. De maneira geral, sua utilização deve ser feita com consciência e discernimento para que não se chegue a uma situação de esgotamento ou de deterioração da qualidade das reservas atualmente disponíveis.
Art. 8º - A utilização da água implica no respeito à lei. Sua proteção constitui uma obrigação jurídica para todo homem ou grupo social que a utiliza. Esta questão não deve ser ignorada nem pelo homem nem pelo Estado.
Art. 9º - A gestão da água impõe um equilíbrio entre os imperativos de sua proteção e as necessidades de ordem econômica, sanitária e social.
Art. 10º - O planejamento da gestão da água deve levar em conta a solidariedade e o consenso em razão de sua distribuição desigual sobre a Terra.
Art. 2º - A água é a seiva do nosso planeta.Ela é a condição essencial de vida de todo ser vegetal, animal ou humano. Sem ela não poderíamos conceber como são a atmosfera, o clima, a vegetação, a cultura ou a agricultura. O direito à água é um dos direitos fundamentais do ser humano: o direito à vida, tal qual é estipulado do Art. 3 º da Declaração dos Direitos do Homem.
Art. 3º - Os recursos naturais de transformação da água em água potável são lentos, frágeis e muito limitados. Assim sendo, a água deve ser manipulada com racionalidade, precaução e parcimônia.
Art. 4º - O equilíbrio e o futuro do nosso planeta dependem da preservação da água e de seus ciclos. Estes devem permanecer intactos e funcionando normalmente para garantir a continuidade da vida sobre a Terra. Este equilíbrio depende, em particular, da preservação dos mares e oceanos, por onde os ciclos começam.
Art. 5º - A água não é somente uma herança dos nossos predecessores; ela é, sobretudo, um empréstimo aos nossos sucessores. Sua proteção constitui uma necessidade vital, assim como uma obrigação moral do homem para com as gerações presentes e futuras.
Art. 6º - A água não é uma doação gratuita da natureza; ela tem um valor econômico: precisa-se saber que ela é, algumas vezes, rara e dispendiosa e que pode muito bem escassear em qualquer região do mundo.
Art. 7º - A água não deve ser desperdiçada, nem poluída, nem envenenada. De maneira geral, sua utilização deve ser feita com consciência e discernimento para que não se chegue a uma situação de esgotamento ou de deterioração da qualidade das reservas atualmente disponíveis.
Art. 8º - A utilização da água implica no respeito à lei. Sua proteção constitui uma obrigação jurídica para todo homem ou grupo social que a utiliza. Esta questão não deve ser ignorada nem pelo homem nem pelo Estado.
Art. 9º - A gestão da água impõe um equilíbrio entre os imperativos de sua proteção e as necessidades de ordem econômica, sanitária e social.
Art. 10º - O planejamento da gestão da água deve levar em conta a solidariedade e o consenso em razão de sua distribuição desigual sobre a Terra.
Dia 22 de março Dia da água
Água é fonte da vida. Não importa quem somos, o que fazemos, onde vivemos, nós dependemos dela para viver. No entanto, por maior que seja a importância da água, as pessoas continuam poluindo os rios e suas nascentes, esquecendo o quanto ela é essencial para nossas vidas.
A água é, provavelmente o único recurso natural que tem a ver com todos os aspectos da civilização humana, desde o desenvolvimento agrícola e industrial aos valores culturais e religiosos arraigados na sociedade.
É um recurso natural essencial, seja como componente bioquímico de seres vivos, como meio de vida de várias espécies vegetais e animais, como elemento representativo de valores sociais e culturais e até como fator de produção de vários bens de consumo final e intermediário.
Segundo estatísticas, 70% do planeta é constituído de água, sendo que somente 3% são de água doce e, desse total, 98% está de água subterrânea. Isto quer dizer que a maior parte da água disponível e própria para consumo é mínima perto da quantidade total de água existente na nossa Terra.
Nas sociedades modernas, a busca do conforto implica necessariamente em um aumento considerável das necessidades diárias de água.
Os recursos hídricos têm profunda importância no desenvolvimento de diversas atividades econômicas. Em relação à produção agrícola, a água pode representar até 90% da composição física das plantas. A falta d'água em períodos de crescimento dos vegetais pode destruir lavouras e até ecossistemas devidamente implantados.
Na indústria, para se obter diversos produtos, as quantidades de água necessárias são muitas vezes superiores ao volume produzido.
Observando os dados abaixo, percebemos que precisamos começar a utilizar a água de forma prudente e racional, evitando o desperdício e a poluição, pois:
- Um sexto da população mundial, mais de um bilhão de pessoas, não têm acesso a água potável;
- 40% dos habitantes do planeta (2.400 milhões) não têm acesso a serviços de saneamento básico;
- Cerca de 6 mil crianças morrem diariamente devido a doenças ligadas à água insalubre e a um saneamento e higiene deficientes;
- Segundo a ONU, até 2025, se os atuais padrões de consumo se mantiverem, duas em cada três pessoas no mundo vão sofrer escassez moderada ou grave de água.
A água é, provavelmente o único recurso natural que tem a ver com todos os aspectos da civilização humana, desde o desenvolvimento agrícola e industrial aos valores culturais e religiosos arraigados na sociedade.
É um recurso natural essencial, seja como componente bioquímico de seres vivos, como meio de vida de várias espécies vegetais e animais, como elemento representativo de valores sociais e culturais e até como fator de produção de vários bens de consumo final e intermediário.
Segundo estatísticas, 70% do planeta é constituído de água, sendo que somente 3% são de água doce e, desse total, 98% está de água subterrânea. Isto quer dizer que a maior parte da água disponível e própria para consumo é mínima perto da quantidade total de água existente na nossa Terra.
Nas sociedades modernas, a busca do conforto implica necessariamente em um aumento considerável das necessidades diárias de água.
Os recursos hídricos têm profunda importância no desenvolvimento de diversas atividades econômicas. Em relação à produção agrícola, a água pode representar até 90% da composição física das plantas. A falta d'água em períodos de crescimento dos vegetais pode destruir lavouras e até ecossistemas devidamente implantados.
Na indústria, para se obter diversos produtos, as quantidades de água necessárias são muitas vezes superiores ao volume produzido.
Observando os dados abaixo, percebemos que precisamos começar a utilizar a água de forma prudente e racional, evitando o desperdício e a poluição, pois:
- Um sexto da população mundial, mais de um bilhão de pessoas, não têm acesso a água potável;
- 40% dos habitantes do planeta (2.400 milhões) não têm acesso a serviços de saneamento básico;
- Cerca de 6 mil crianças morrem diariamente devido a doenças ligadas à água insalubre e a um saneamento e higiene deficientes;
- Segundo a ONU, até 2025, se os atuais padrões de consumo se mantiverem, duas em cada três pessoas no mundo vão sofrer escassez moderada ou grave de água.
quarta-feira, 16 de março de 2011
Campanha da fraternidade 4° ano/ 2011
CAMPANHA DA FRATERNIDADE...
A Campanha da Fraternidade é um convite de Jesus para que vivamos o seu mandamento: ”Que vocês se amem, uns aos outros, como eu amei vocês”. (Jo 15, 12)
É uma campanha realizada anualmente pela CNBB (Conferência nacional dos Bispos do Brasil), que desenvolve um tema específico para ajudar a construir um mundo melhor.
“O objetivo da campanha é de contribuir para a conscientização das comunidades cristãs e pessoas de boa vontade sobre a gravidade do aquecimento global e das mudanças climáticas, e motivá-las a participarem dos debates e ações que visam enfrentar o problema e preservar as condições de vida no planeta”.
http://www.paroquianossasenhoradocarmo.com/
1) Atividades:
a) Análise coletiva do cartaz.
b) Complete:
O tema da Campanha da Fraternidade deste ano é:
_________________________________________
E o lema é _________________________________
c) Você considera importante este TEMA? Justifique:
_________________________________________
d) Oração:
Senhor Deus, nosso Pai e Criador.
A beleza do universo revela a vossa grandeza,
A sabedoria e o amor com que fizestes todas as coisas,
E o eterno amor que tendes por todos nós.
Pecadores que somos, não respeitamos a vossa obra,
E o que era para ser garantia da vida está se tornando ameaça.
A beleza está sendo mudada em devastação,
E a morte mostra a sua presença no nosso planeta.
Que nesta quaresma nos convertamos
E vejamos que a criação geme em dores de parto,
Para que possa renascer segundo o vosso plano de amor,
Por meio da nossa mudança de mentalidade e de atitudes.
E, assim, como Maria, que meditava a vossa Palavra e a fazia vida,
Também nós, movidos pelos princípios do Evangelho,
Possamos celebrar na Páscoa do vosso Filho, nosso Senhor,
O ressurgimento do vosso projeto para todo o mundo.
Amém.
Fonte oração: http://www.portalkairos.net/
e) Nosso comprometimento com a Campanha da Fraternidade: (coletivo)
f) Artes: Folha de desenho e guache.
* Em duplas.
* Depois, dividir a turma em dois grupos: Um grupo de duplas fará "A natureza que temos" e o outro grupo de duplas fará "A natureza que queremos".
* Expor os trabalhos com o comprometimento criado pela turma.
Atividades elaboradas por: Profe Janete Motta
Postado por Profe Janete às 05:52 Marcadores: atividades, interpretação de texto, oração
Modelo de avaliaçõa de sondagem para o 4° ano
AVALIAÇÃO SONDAGEM 4ºANO: PORTUGUÊS E MATEMÁTICA......
PORTUGUÊS:
***Leia o texto com atenção:
CORAÇÃO DE ROBÔ
O robô “Zé Vírgula Quatro” andava triste, por não ter ninguém com quem brincar. À noite, depois de ter feito todas as contas, cálculos e outras operações matemáticas, e de ter transportado minérios raros de um lugar para outro, fechavam-no a sete chaves num armazém escuro onde tinha por companhia tubos de ensaio, provetas, parafusos, várias ferramentas e outros aparelhos esquisitos que ele nem sequer sabia para que serviam.
Na manhã seguinte davam-lhe instruções rigorosas sobre o que tinha que fazer. As suas tarefas eram sempre muito complicadas e ele não podia falhar.
Um dia, cansado de fazer sempre a mesma coisa e já farto de números, e de cálculos difíceis, ficou ainda mais triste e sentiu que pelo seu corpo de lata escorriam gotas de água. Os técnicos analisaram as gotas durante alguns dias e, por fim, chegaram a uma conclusão: “São lágrimas!” O robô “Zé Vírgula Quatro” estava chorarando e para os seus inventores e para os donos da fábrica onde ele trabalhava um robô que chorasse era um robô que não prestava mais.
Imobilizado num canto do grande armazém onde costumavam guardá-lo à noite, “Zé Vírgula
Quatro” ouviu a sentença final:
- Deixou de prestar. Temos que vendê-lo como sucata!
“Zé Vírgula Quatro” sentiu o que nunca havia sentido: dentro do peito feito de metal e de fios emaranhados havia agora um coração que batia a galope.
As crianças que viviam na vizinhança da fábrica juntaram-se e pediram que, em vez de transformarem-o em sucata, colocassem-o no meio do jardim onde costumavam brincar. O pedido foi atendido. Hoje, “Zé Vírgula Quatro”, rodeado de crianças e pássaros, já não chora e o seu coração sempre que bate é de alegria.
José Jorge Letria, Histórias do Sono e do Sonho, Desabrochar
Adaptação: Profe Janete Motta
*** Numere os parágrafos.
1) Trabalhando o texto:
a) Ligue a palavra ao seu sinônimo:
transportados * * vidros compridos para realizar experiências
tubos de ensaio * * levar de um lugar para outro
rigorosas * * que não pode se mexer
imobilizado * * que castiga pela menor falta
b) Quem era “Zé Vírgula Quatro”?
________________________________
c) Por que razão o robô andava triste?
________________________________
________________________________
d) O que fazia “Zé Vírgula Quatro” durante o dia?
_________________________________
_________________________________
e) Por que o robô “Zé Vírgula Quatro” deixou de prestar? __________________________________________
__________________________________________
f) Explique a frase:
“...agora havia um coração que batia a galope.”
_________________________________________
g) Você gostou da solução que as crianças encontraram para o robô? Justifique:
__________________________________________________
__________________________________________________
h) Coloque as palavras na ordem alfabética:
i) Assinala com um X a resposta correta:
*** O texto que você leu é uma...
( ) narração ( ) poesia
*** O texto é composto por...
( ) 6 parágrafos ( ) 7 parágrafos ( ) 8 parágrafos
j) Copie o 4º parágrafo:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
*** Agora , retire dele:
* um substantivo comum:______________
* um substantivo próprio:______________
* uma palavra com seis sílabas: _____- _____-_____-_____-_____-_____
k) Circule a sílaba tônica das palavras:
sucata
Vírgula
armazém
vizinhança
coração
minérios
l) Considere a frase:
As tarefas do robô “Zé Vírgula Quatro” eram muito complicadas.
***Reescreva a frase na forma negativa:
________________________________________________
m) O robô não tinha com quem brincar e por isso andava triste.
***A palavra colorida é:
( ) substantivo comum com duas sílabas ( ) um substantivo comum com três sílabas
( ) adjetivo com duas sílabas ( ) adjetivo com três sílabas
2) Faça de conta que você é uma das crianças que vive na vizinhança e que, de repente, encontra o robô “Zé Vírgula Quatro” no jardim. Imagine e escreva o que aconteceria:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
___________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
BOM TRABALHO!!!
http://www.quadroegiz.com/
Adaptação Profe Janete Motta
MATEMÁTICA:
1) Resolva:
a) Zé Vírgula Quatro encontrou 64 tipos de ferramentas espalhadas pelo laboratório e resolveu organizá-las em 4 caixas. Quantas ferramentas ficaram em cada caixa?
Cálculo:
R___________________________________________________
b) Um cientista comprou 187 tubos de ensaio grandes e 125 tubos de ensaio pequenos. Quantos tubos de ensaio foram comprados ao todo?
Cálculo:
R_______________________________________________________________
c) Foram comprados para o laboratório 132 parafusos novos para a montagem de outro robô. Quantos parafusos serão necessários para montar 6 robôs iguais a este?
Cálculo:
R___________________________________________________________
d) Em um dia de trabalho Zé Vírgula Quatro consegue organizar 234 provetas. Quantas provetas ele conseguirá organizar em 4 dias?
Cálculo:
R_________________________________________________________
2) Ajude o robô Zé Vírgula Quatro a organizar suas provetas:
a) De 6 em 6:
16- ____- ____- ____- ____- ____- _____- ____- ____- _____- ____- _____- ____
b) De 10 em 10:
12- ___ -____- ____- ____- _____- _____ -_____- _____- _____- _____ -_____
3) Zé Vírgula Quatro fazia muitos cálculos! Vamos ajudá-lo em suas tarefas...
a) 176 + 49 =_____ b) 103 - 41 =_____ c) 382 X 4 = _____
4) Agora escreva os resultados do exercício anterior por extenso:
a) ____________________________________________________________
b)____________________________________________________________
c) ____________________________________________________________
d) ____________________________________________________________
5) Represente as sentenças da multiplicação com os desenhos:
a) 3x4= ______ parafusos
b) 5 x 6 =_______ ferramentas
c) 4 x 7 =_______ crianças
6) Organize igualmente:
a) 678 robôs em 3 armazéns:
Cálculo: P.R:
b) 480 parafusos em 5 potes:
PORTUGUÊS:
***Leia o texto com atenção:
CORAÇÃO DE ROBÔ
O robô “Zé Vírgula Quatro” andava triste, por não ter ninguém com quem brincar. À noite, depois de ter feito todas as contas, cálculos e outras operações matemáticas, e de ter transportado minérios raros de um lugar para outro, fechavam-no a sete chaves num armazém escuro onde tinha por companhia tubos de ensaio, provetas, parafusos, várias ferramentas e outros aparelhos esquisitos que ele nem sequer sabia para que serviam.
Na manhã seguinte davam-lhe instruções rigorosas sobre o que tinha que fazer. As suas tarefas eram sempre muito complicadas e ele não podia falhar.
Um dia, cansado de fazer sempre a mesma coisa e já farto de números, e de cálculos difíceis, ficou ainda mais triste e sentiu que pelo seu corpo de lata escorriam gotas de água. Os técnicos analisaram as gotas durante alguns dias e, por fim, chegaram a uma conclusão: “São lágrimas!” O robô “Zé Vírgula Quatro” estava chorarando e para os seus inventores e para os donos da fábrica onde ele trabalhava um robô que chorasse era um robô que não prestava mais.
Imobilizado num canto do grande armazém onde costumavam guardá-lo à noite, “Zé Vírgula
Quatro” ouviu a sentença final:
- Deixou de prestar. Temos que vendê-lo como sucata!
“Zé Vírgula Quatro” sentiu o que nunca havia sentido: dentro do peito feito de metal e de fios emaranhados havia agora um coração que batia a galope.
As crianças que viviam na vizinhança da fábrica juntaram-se e pediram que, em vez de transformarem-o em sucata, colocassem-o no meio do jardim onde costumavam brincar. O pedido foi atendido. Hoje, “Zé Vírgula Quatro”, rodeado de crianças e pássaros, já não chora e o seu coração sempre que bate é de alegria.
José Jorge Letria, Histórias do Sono e do Sonho, Desabrochar
Adaptação: Profe Janete Motta
*** Numere os parágrafos.
1) Trabalhando o texto:
a) Ligue a palavra ao seu sinônimo:
transportados * * vidros compridos para realizar experiências
tubos de ensaio * * levar de um lugar para outro
rigorosas * * que não pode se mexer
imobilizado * * que castiga pela menor falta
b) Quem era “Zé Vírgula Quatro”?
________________________________
c) Por que razão o robô andava triste?
________________________________
________________________________
d) O que fazia “Zé Vírgula Quatro” durante o dia?
_________________________________
_________________________________
e) Por que o robô “Zé Vírgula Quatro” deixou de prestar? __________________________________________
__________________________________________
f) Explique a frase:
“...agora havia um coração que batia a galope.”
_________________________________________
g) Você gostou da solução que as crianças encontraram para o robô? Justifique:
__________________________________________________
__________________________________________________
h) Coloque as palavras na ordem alfabética:
i) Assinala com um X a resposta correta:
*** O texto que você leu é uma...
( ) narração ( ) poesia
*** O texto é composto por...
( ) 6 parágrafos ( ) 7 parágrafos ( ) 8 parágrafos
j) Copie o 4º parágrafo:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
*** Agora , retire dele:
* um substantivo comum:______________
* um substantivo próprio:______________
* uma palavra com seis sílabas: _____- _____-_____-_____-_____-_____
k) Circule a sílaba tônica das palavras:
sucata
Vírgula
armazém
vizinhança
coração
minérios
l) Considere a frase:
As tarefas do robô “Zé Vírgula Quatro” eram muito complicadas.
***Reescreva a frase na forma negativa:
________________________________________________
m) O robô não tinha com quem brincar e por isso andava triste.
***A palavra colorida é:
( ) substantivo comum com duas sílabas ( ) um substantivo comum com três sílabas
( ) adjetivo com duas sílabas ( ) adjetivo com três sílabas
2) Faça de conta que você é uma das crianças que vive na vizinhança e que, de repente, encontra o robô “Zé Vírgula Quatro” no jardim. Imagine e escreva o que aconteceria:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
___________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
BOM TRABALHO!!!
http://www.quadroegiz.com/
Adaptação Profe Janete Motta
MATEMÁTICA:
1) Resolva:
a) Zé Vírgula Quatro encontrou 64 tipos de ferramentas espalhadas pelo laboratório e resolveu organizá-las em 4 caixas. Quantas ferramentas ficaram em cada caixa?
Cálculo:
R___________________________________________________
b) Um cientista comprou 187 tubos de ensaio grandes e 125 tubos de ensaio pequenos. Quantos tubos de ensaio foram comprados ao todo?
Cálculo:
R_______________________________________________________________
c) Foram comprados para o laboratório 132 parafusos novos para a montagem de outro robô. Quantos parafusos serão necessários para montar 6 robôs iguais a este?
Cálculo:
R___________________________________________________________
d) Em um dia de trabalho Zé Vírgula Quatro consegue organizar 234 provetas. Quantas provetas ele conseguirá organizar em 4 dias?
Cálculo:
R_________________________________________________________
2) Ajude o robô Zé Vírgula Quatro a organizar suas provetas:
a) De 6 em 6:
16- ____- ____- ____- ____- ____- _____- ____- ____- _____- ____- _____- ____
b) De 10 em 10:
12- ___ -____- ____- ____- _____- _____ -_____- _____- _____- _____ -_____
3) Zé Vírgula Quatro fazia muitos cálculos! Vamos ajudá-lo em suas tarefas...
a) 176 + 49 =_____ b) 103 - 41 =_____ c) 382 X 4 = _____
4) Agora escreva os resultados do exercício anterior por extenso:
a) ____________________________________________________________
b)____________________________________________________________
c) ____________________________________________________________
d) ____________________________________________________________
5) Represente as sentenças da multiplicação com os desenhos:
a) 3x4= ______ parafusos
b) 5 x 6 =_______ ferramentas
c) 4 x 7 =_______ crianças
6) Organize igualmente:
a) 678 robôs em 3 armazéns:
Cálculo: P.R:
b) 480 parafusos em 5 potes:
Atividades de matemática 4° ano
1) VALOR ABSOLUTO E VALOR RELATIVO DE UM NÚMERO
Os números são formados por algarismos. Eles possuem valor absoluto e valor relativo.
O valor absoluto de um número não depende da posição em que o número se encontra, representa um valor sozinho. Por exemplo:
O valor absoluto do algarismo 9 no número 986 é 9.
O valor relativo de um número depende da ordem em que o algarismo se encontra. Por exemplo, o algarismo 9 no número 986 ocupa a 3º ordem, isto é, a casa das centenas. Assim, seu valor relativo é 900.
Observe o exemplo e faça os outros:
526
Valor absoluto Valor relativo
5= 5 5=500
2= 2 2=20
6=6 6=6
a) 253
Valor absoluto Valor relativo
2= 2=
5= 5=
3= 3=
b) 1.236 Valor absoluto Valor relativo
1= 1=
2= 2=
3= 3=
6= 6=
*** Ao somar os valores relativos de um número obtemos o próprio número. Veja!
210 = 200 + 10 + 0
752 =
964 =
859 =
1 234 =
Atividades:
1) Observe os números abaixo e informe o valor relativo e o valor absoluto dos algarismos destacados:
a. 975 V.A:______ V.R:_____
b. 8.642 V.A:______ V.R:_____
c. 32.785 V.A:______ V.R:_____
d. 424.893 V.A:______ V.R:_____
2) Represente os números de diferentes maneiras:
a) 1.234
No número 1.234 há ______ grupo de 1.000,
______ grupos de 100,
______ grupos de 10
e ______ grupos de 1.
Complete: 1.000 + ________ + ________ + ________ = ________
Escreva por extenso o número 1.234:
____________________________________________________
3) 3.874
No número 3.874 há ______ grupos de 1.000,
______ grupos de 100,
______ grupos de 10
e ______ grupos de 1.
Complete: 3.000 + ________ + ________ + ________ = ________
Escreva por extenso o número 3.874:
blog da turma da prof Janete.....
Os números são formados por algarismos. Eles possuem valor absoluto e valor relativo.
O valor absoluto de um número não depende da posição em que o número se encontra, representa um valor sozinho. Por exemplo:
O valor absoluto do algarismo 9 no número 986 é 9.
O valor relativo de um número depende da ordem em que o algarismo se encontra. Por exemplo, o algarismo 9 no número 986 ocupa a 3º ordem, isto é, a casa das centenas. Assim, seu valor relativo é 900.
Observe o exemplo e faça os outros:
526
Valor absoluto Valor relativo
5= 5 5=500
2= 2 2=20
6=6 6=6
a) 253
Valor absoluto Valor relativo
2= 2=
5= 5=
3= 3=
b) 1.236 Valor absoluto Valor relativo
1= 1=
2= 2=
3= 3=
6= 6=
*** Ao somar os valores relativos de um número obtemos o próprio número. Veja!
210 = 200 + 10 + 0
752 =
964 =
859 =
1 234 =
Atividades:
1) Observe os números abaixo e informe o valor relativo e o valor absoluto dos algarismos destacados:
a. 975 V.A:______ V.R:_____
b. 8.642 V.A:______ V.R:_____
c. 32.785 V.A:______ V.R:_____
d. 424.893 V.A:______ V.R:_____
2) Represente os números de diferentes maneiras:
a) 1.234
No número 1.234 há ______ grupo de 1.000,
______ grupos de 100,
______ grupos de 10
e ______ grupos de 1.
Complete: 1.000 + ________ + ________ + ________ = ________
Escreva por extenso o número 1.234:
____________________________________________________
3) 3.874
No número 3.874 há ______ grupos de 1.000,
______ grupos de 100,
______ grupos de 10
e ______ grupos de 1.
Complete: 3.000 + ________ + ________ + ________ = ________
Escreva por extenso o número 3.874:
blog da turma da prof Janete.....
quarta-feira, 9 de março de 2011
Escola... Paulo Freire
Não se trata só de prédios, salas, quadros,
Programas, horários, conceitos...
Escola é sobretudo, gente
Gente que trabalha, que estuda
Que alegra, se conhece, se estima.
O Diretor é gente,
O coordenador é gente,
O professor é gente,
O aluno é gente,
Cada funcionário é gente.
E a escola será cada vez melhor
Na medida em que cada um se comporte
Como colega, amigo, irmão.
Parabéns a todos que fazem a nossa escola
Programas, horários, conceitos...
Escola é sobretudo, gente
Gente que trabalha, que estuda
Que alegra, se conhece, se estima.
O Diretor é gente,
O coordenador é gente,
O professor é gente,
O aluno é gente,
Cada funcionário é gente.
E a escola será cada vez melhor
Na medida em que cada um se comporte
Como colega, amigo, irmão.
Parabéns a todos que fazem a nossa escola
A escola dos meus sonhos
A ESCOLA DOS MEUS SONHOS
Márcio Roberto Goes
Lá no fundo dos meus sonhos existe uma escola com amplas portas sempre abertas, onde encontram-se os professores, no início do turno, recebendo seus alunos com um caloroso abraço e um sorriso sincero de boas-vindas.
Na escola dos meus sonhos, que fica lá no fundo da minha mente e num cantinho todo especial do meu coração, existe um amplo jardim, onde crianças e jovens interagem com a natureza amando-a, respeitando-a e preservando-a de uma forma tão sólida que se reflete em seus lares voluntária e naturalmente... Lá não se vê nenhum papel no chão e todo o lixo é reciclado...
Nesta escola situada lá nos confins do meu cérebro utópico e bem no meio do meu coração apaixonado pela educação, cada professor tem a sua sala personalizada e a cada troca de turma, vai esperar, na porta, aqueles que são a razão de seu trabalho, cumprimentando-os novamente com um sorriso sincero estampado em seu rosto... Lá os professores e funcionários não se importam em “perder” parte do tempo com o relacionamento humano... Na minha “escolinha”, o professor torce e luta pelo crescimento pessoal dos seus alunos que ocupam o lugar reservado a grandes amigos em seu coração e não se importa de fugir do conteúdo e aconselhá-los de vez em quando, de uma forma despretensiosa e sincera... No educandário dos meus sonhos só se aceita professores que tenham, além da formação acadêmica, o amor ao próximo no seu currículo...
Na escola dos meus sonhos não existe livro-ponto, pois as pessoas que lá trabalham, amam o que fazem, nunca faltam e quando precisam ausentar-se por motivos inevitáveis, sentem uma grande angústia por estarem longe da sua paixão... Nesta escola, o professor é valorizado e respeitado, trabalha com uma estrutura completa, sabe fazer uso de todas as tecnologias e nunca se cansa de aprender...
Na minha escola, escondida no meio das minhas utopias, tem uma biblioteca ampla, arejada, mobiliada e (principalmente) cheia de livros, onde o aluno encontra-se com seus mestres, pois é lá que eles estão na tal “hora atividade”.
Na escola dos meus pensamentos grandiosos, não se usa mais o divã da sala dos professores, aliás nem existe tal lugar, somente um ambiente altamente agradável onde professores, alunos e funcionários passam o mesmo recreio, comem o mesmo lanche e participam das mesmas conversas... Lá no fundo da minha mente e bem no meio do meu coração, tem uma escola onde todos lutam pelos mesmos ideais, caminham na mesma estrada, rumo ao conhecimento que não se importa com a quantidade de dias letivos, acessível a todos de forma eclética e dinâmica...
De repente minha mente pára, meu coração retoma o compasso monótono, volto para a realidade e percebo que parte da escola dos meus sonhos já existe... Só a casca... Ainda está verde... E as intempéries não a deixam amadurecer como deveria.
Márcio Roberto Goes
WWW.marciogoes.com.br
Márcio Roberto Goes
Lá no fundo dos meus sonhos existe uma escola com amplas portas sempre abertas, onde encontram-se os professores, no início do turno, recebendo seus alunos com um caloroso abraço e um sorriso sincero de boas-vindas.
Na escola dos meus sonhos, que fica lá no fundo da minha mente e num cantinho todo especial do meu coração, existe um amplo jardim, onde crianças e jovens interagem com a natureza amando-a, respeitando-a e preservando-a de uma forma tão sólida que se reflete em seus lares voluntária e naturalmente... Lá não se vê nenhum papel no chão e todo o lixo é reciclado...
Nesta escola situada lá nos confins do meu cérebro utópico e bem no meio do meu coração apaixonado pela educação, cada professor tem a sua sala personalizada e a cada troca de turma, vai esperar, na porta, aqueles que são a razão de seu trabalho, cumprimentando-os novamente com um sorriso sincero estampado em seu rosto... Lá os professores e funcionários não se importam em “perder” parte do tempo com o relacionamento humano... Na minha “escolinha”, o professor torce e luta pelo crescimento pessoal dos seus alunos que ocupam o lugar reservado a grandes amigos em seu coração e não se importa de fugir do conteúdo e aconselhá-los de vez em quando, de uma forma despretensiosa e sincera... No educandário dos meus sonhos só se aceita professores que tenham, além da formação acadêmica, o amor ao próximo no seu currículo...
Na escola dos meus sonhos não existe livro-ponto, pois as pessoas que lá trabalham, amam o que fazem, nunca faltam e quando precisam ausentar-se por motivos inevitáveis, sentem uma grande angústia por estarem longe da sua paixão... Nesta escola, o professor é valorizado e respeitado, trabalha com uma estrutura completa, sabe fazer uso de todas as tecnologias e nunca se cansa de aprender...
Na minha escola, escondida no meio das minhas utopias, tem uma biblioteca ampla, arejada, mobiliada e (principalmente) cheia de livros, onde o aluno encontra-se com seus mestres, pois é lá que eles estão na tal “hora atividade”.
Na escola dos meus pensamentos grandiosos, não se usa mais o divã da sala dos professores, aliás nem existe tal lugar, somente um ambiente altamente agradável onde professores, alunos e funcionários passam o mesmo recreio, comem o mesmo lanche e participam das mesmas conversas... Lá no fundo da minha mente e bem no meio do meu coração, tem uma escola onde todos lutam pelos mesmos ideais, caminham na mesma estrada, rumo ao conhecimento que não se importa com a quantidade de dias letivos, acessível a todos de forma eclética e dinâmica...
De repente minha mente pára, meu coração retoma o compasso monótono, volto para a realidade e percebo que parte da escola dos meus sonhos já existe... Só a casca... Ainda está verde... E as intempéries não a deixam amadurecer como deveria.
Márcio Roberto Goes
WWW.marciogoes.com.br
DIA DA ESCOLA - 15 de março
MINHA ESCOLA É MAIS LEGAL
Flávia Muniz
A escola em que eu estudo
É um lugar muito feliz.
Todo dia, vamos juntos,
Eu, a Cida e o Luis.
No caminho vou pensando
Já na hora de brincar.
Pega-pega, futebol,
No recreio vou jogar.
Com a minha professora,
Aprendo a ler a contar.
Brinco de faz-de-conta
Sei escrever e pintar.
Quando toca o sinal,
Faço fila e vou em frente.
A melhor lição da escola,
Fica no coração da gente!
Exercícios
• O que você faz na sua escola?
• O que você mais gosta de fazer na sua escola?
• Que outras coisas você pode fazer na escola?
• Que brincadeiras são citadas no poema?
• O que você aprende na escola?
Flávia Muniz
A escola em que eu estudo
É um lugar muito feliz.
Todo dia, vamos juntos,
Eu, a Cida e o Luis.
No caminho vou pensando
Já na hora de brincar.
Pega-pega, futebol,
No recreio vou jogar.
Com a minha professora,
Aprendo a ler a contar.
Brinco de faz-de-conta
Sei escrever e pintar.
Quando toca o sinal,
Faço fila e vou em frente.
A melhor lição da escola,
Fica no coração da gente!
Exercícios
• O que você faz na sua escola?
• O que você mais gosta de fazer na sua escola?
• Que outras coisas você pode fazer na escola?
• Que brincadeiras são citadas no poema?
• O que você aprende na escola?
terça-feira, 8 de março de 2011
texto: A criança e o planeta
A CRIANÇA E O PLANETA
A criança é a sabedoria .Essência do perfeito.
Ensina sem pretensão.Sem ilusão de saber tudo.
Apenas um largo sorriso.Um sonho .Um conto miúdo.
A criança sempre supera, e impera de qualquer jeito.
Amparemos apenas, nossas crianças plantadas.
Elas farão grandes sombras, flores e frutos também.
A natureza embutida, é ainda, uma criança que vem.
E desabrocha,e nos brinda, em pencas perfumadas.
A criança entende o sorriso .A natureza acalenta fiel.
Qual chuva de granizo.Depois o brilho do astro rei.
Tem tudo que é preciso.Por Deus dado, se faz lei.
Enlaçadas,uma precisa da outra.Como escritas e seu papel.
O futuro que nos sorri.Os passados a serem restaurados
E o mundo é a casa, onde crianças ainda, precisam brincar
Tal qual indeléveis cristais.Esses melindres não podem trincar.
Criança e Planeta .O futuro ,desse presente cuidado.
Publicado no site: O Melhor da Web em 18/06/2009
A criança é a sabedoria .Essência do perfeito.
Ensina sem pretensão.Sem ilusão de saber tudo.
Apenas um largo sorriso.Um sonho .Um conto miúdo.
A criança sempre supera, e impera de qualquer jeito.
Amparemos apenas, nossas crianças plantadas.
Elas farão grandes sombras, flores e frutos também.
A natureza embutida, é ainda, uma criança que vem.
E desabrocha,e nos brinda, em pencas perfumadas.
A criança entende o sorriso .A natureza acalenta fiel.
Qual chuva de granizo.Depois o brilho do astro rei.
Tem tudo que é preciso.Por Deus dado, se faz lei.
Enlaçadas,uma precisa da outra.Como escritas e seu papel.
O futuro que nos sorri.Os passados a serem restaurados
E o mundo é a casa, onde crianças ainda, precisam brincar
Tal qual indeléveis cristais.Esses melindres não podem trincar.
Criança e Planeta .O futuro ,desse presente cuidado.
Publicado no site: O Melhor da Web em 18/06/2009
Pontuação
Texto para trabalhar pontuação.
Esse texto já circula na internet há muito tempo. Pode ser usado como exemplo em aulas sobre pontuação ou uso dos sinais diacríticos.
Um homem muito rico estava extremamente doente, agonizando. Pediu papel e caneta e escreveu, sem pontuação alguma, as seguintes palavras:
'Deixo meus bens a minha irmã não a meu sobrinho jamais será paga a conta do padeiro nada dou aos pobres. '
Não ressistiu e se foi antes de fazer a pontuação. Ficou o dilema, quem herdaria a fortuna? Eram quatro concorrentes.
1) O sobrinho fez a seguinte pontuação:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.
2) A irmã chegou em seguida. Pontuou assim o texto:
Deixo meus bens à minha irmã. Não a meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.
3) O padeiro pediu cópia do original. Puxou a brasa pra sardinha dele:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga aconta do padeiro. Nada dou aos pobres.
4) Aí, chegaram os descamisados da cidade. Um deles, sabido, fez esta interpretação:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga aconta do padeiro? Nada! Dou aos pobres.
Moral da história: A vida pode ser interpretada e vivida de diversas maneiras. Nós é que fazemos sua pontuação. É isso faz toda a diferença...
Esse texto já circula na internet há muito tempo. Pode ser usado como exemplo em aulas sobre pontuação ou uso dos sinais diacríticos.
Um homem muito rico estava extremamente doente, agonizando. Pediu papel e caneta e escreveu, sem pontuação alguma, as seguintes palavras:
'Deixo meus bens a minha irmã não a meu sobrinho jamais será paga a conta do padeiro nada dou aos pobres. '
Não ressistiu e se foi antes de fazer a pontuação. Ficou o dilema, quem herdaria a fortuna? Eram quatro concorrentes.
1) O sobrinho fez a seguinte pontuação:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.
2) A irmã chegou em seguida. Pontuou assim o texto:
Deixo meus bens à minha irmã. Não a meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.
3) O padeiro pediu cópia do original. Puxou a brasa pra sardinha dele:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga aconta do padeiro. Nada dou aos pobres.
4) Aí, chegaram os descamisados da cidade. Um deles, sabido, fez esta interpretação:
Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga aconta do padeiro? Nada! Dou aos pobres.
Moral da história: A vida pode ser interpretada e vivida de diversas maneiras. Nós é que fazemos sua pontuação. É isso faz toda a diferença...
domingo, 27 de fevereiro de 2011
sábado, 26 de fevereiro de 2011
Árvore dos Sonhos - Atividade lúdica para o início das aulas
Representar uma árvore no papel pardo ou cartolina; afixá-la no painel ou parede.
Em cima da árvore, escrever uma pergunta relacionada com o assunto (pode ser sobre questões ambientais, regras de convivência, o ambiente escolar etc) que será tratado durante o bimestre, trimestre...
Ex.: Como gostaríamos que fosse...?Cada criança receberá uma "folha da árvore" para escrever seu sonho, o sonho é o que a criança espera que "aconteça de melhor" para o assunto em questão.
Depois, pedir para cada criança colocar sua folha na árvore dos sonhos.
Obs: Esta atividade poderá ser retomada durante o período que for trabalhado o assunto, ou ao final do período para que haja uma reflexão sobre o que eles queriam e o que conseguiram alcançar.
Em cima da árvore, escrever uma pergunta relacionada com o assunto (pode ser sobre questões ambientais, regras de convivência, o ambiente escolar etc) que será tratado durante o bimestre, trimestre...
Ex.: Como gostaríamos que fosse...?Cada criança receberá uma "folha da árvore" para escrever seu sonho, o sonho é o que a criança espera que "aconteça de melhor" para o assunto em questão.
Depois, pedir para cada criança colocar sua folha na árvore dos sonhos.
Obs: Esta atividade poderá ser retomada durante o período que for trabalhado o assunto, ou ao final do período para que haja uma reflexão sobre o que eles queriam e o que conseguiram alcançar.
Se a escola fosse uma orquestra - Boas vindas para o início do ano letivo
Se a escola fosse uma orquestra, seria possível ouvir-se a sinfonia da compreensão humana?
Como haver sinfonia se cada músico está com seu instrumento em um tom? Onde está o autor da sinfonia? Ou será que a orquestra é que não quer tocá-la?
A orquestra está desafinada.
E o maestro? Deve ser responsabilizado pelo insucesso?
E os ouvintes, por que não gritam?
Estão mudos?
Não; não sabem gritar.
Gritam , às vezes, buscando em outro músico o fracasso advindo do tom desafinado que emitem.
E você? Também é músico nesta orquestra?
A escola nunca será orquestra, se cada músico não se afinar. Os músicos devem interpretar a partitura da compreensão humana, para atender a cada ouvinte na sua individualidade.
Não basta simplesmente tocar.
A harmonia entre os músicos e os ouvintes é a compreensão, o respeito, a doação, o "assumir", é a responsabilidade, o envolvimento com o trabalho.
Reaja diante da música. Se um tom soa-lhe desafinado, pare!
O ponto de espera é calmo e longo; com sua ajuda virá outra música.
Com certeza será o início de uma verdadeira orquestra onde todos possam entoar a música da Paz, da Harmonia, da Colaboração, do Respeito Mútuo.
(autor desconhecido
Como haver sinfonia se cada músico está com seu instrumento em um tom? Onde está o autor da sinfonia? Ou será que a orquestra é que não quer tocá-la?
A orquestra está desafinada.
E o maestro? Deve ser responsabilizado pelo insucesso?
E os ouvintes, por que não gritam?
Estão mudos?
Não; não sabem gritar.
Gritam , às vezes, buscando em outro músico o fracasso advindo do tom desafinado que emitem.
E você? Também é músico nesta orquestra?
A escola nunca será orquestra, se cada músico não se afinar. Os músicos devem interpretar a partitura da compreensão humana, para atender a cada ouvinte na sua individualidade.
Não basta simplesmente tocar.
A harmonia entre os músicos e os ouvintes é a compreensão, o respeito, a doação, o "assumir", é a responsabilidade, o envolvimento com o trabalho.
Reaja diante da música. Se um tom soa-lhe desafinado, pare!
O ponto de espera é calmo e longo; com sua ajuda virá outra música.
Com certeza será o início de uma verdadeira orquestra onde todos possam entoar a música da Paz, da Harmonia, da Colaboração, do Respeito Mútuo.
(autor desconhecido
CARTA ABERTA DA ESCOLA
QUERIDOS ALUNOS
Pela primeira vez resolvo bater um papo aberto e franco com você.
Sou a escola, onde passa os mais tenros dias de sua vida e neste diálogo quero que passe a me compreender melhor.
Repare nos meus objetos, não os destrua porque são partes fundamentais do meu organismo.
Não quebre as minhas janelas, são a minha visão e a minha respiração.
Machuca-me muito quando risca as minhas paredes, sinto como se fosse dor na própria pele.
Peço-lhe que conserve as minhas instalações hidráulicas, pois são as minhas veias, onde corre o precioso líquido.
Igualmente as instalações elétricas, fazem parte do meu sistema nervoso.
Também lhe peço que cuide de meus sanitários: são as minhas partes mais íntimas e gostaria sempre de mantê-las limpas e higienizadas.
Veja também em cada planta uma verdadeira jóia que carrego e me adorna.
Ainda lhe peço um pouquinho mais que olhe o professor com ternura, pois ele é o meu cérebro e pode pensar por mim.
Com a mesma ternura, lance seus olhos para a Direção, que é minha coluna vertebral que sustenta e mantém em pé todo o meu peso.
Que cada funcionário seja visto por você como meus pés e minhas mãos, que se movam para auxiliá-los.
E você, querido aluno, é meu coração que pulsa e se agita dentro de mim, a maior razão de minha existência, dando-me tanta vitalidade.
Não me condene a ser uma velha abandonada e inútil, e amanhã talvez nem existir mais.
Quero estar sempre aqui jovem e bonita para servi-lo e quem sabe a seus filhos e por que não a seus netos.
Autor Desconhecido
Para refletir
1) Como você vê a escola?
2) Como você deve agir na escola?
3) O que é mais importante na escola?
4) Por que você vem para a escola?
5) Você respeita seus colegas? É respeitado?
6) Como você gostaria que fosse a escola?
7) O que é liberdade para você?
8) O que é disciplina?
Pela primeira vez resolvo bater um papo aberto e franco com você.
Sou a escola, onde passa os mais tenros dias de sua vida e neste diálogo quero que passe a me compreender melhor.
Repare nos meus objetos, não os destrua porque são partes fundamentais do meu organismo.
Não quebre as minhas janelas, são a minha visão e a minha respiração.
Machuca-me muito quando risca as minhas paredes, sinto como se fosse dor na própria pele.
Peço-lhe que conserve as minhas instalações hidráulicas, pois são as minhas veias, onde corre o precioso líquido.
Igualmente as instalações elétricas, fazem parte do meu sistema nervoso.
Também lhe peço que cuide de meus sanitários: são as minhas partes mais íntimas e gostaria sempre de mantê-las limpas e higienizadas.
Veja também em cada planta uma verdadeira jóia que carrego e me adorna.
Ainda lhe peço um pouquinho mais que olhe o professor com ternura, pois ele é o meu cérebro e pode pensar por mim.
Com a mesma ternura, lance seus olhos para a Direção, que é minha coluna vertebral que sustenta e mantém em pé todo o meu peso.
Que cada funcionário seja visto por você como meus pés e minhas mãos, que se movam para auxiliá-los.
E você, querido aluno, é meu coração que pulsa e se agita dentro de mim, a maior razão de minha existência, dando-me tanta vitalidade.
Não me condene a ser uma velha abandonada e inútil, e amanhã talvez nem existir mais.
Quero estar sempre aqui jovem e bonita para servi-lo e quem sabe a seus filhos e por que não a seus netos.
Autor Desconhecido
Para refletir
1) Como você vê a escola?
2) Como você deve agir na escola?
3) O que é mais importante na escola?
4) Por que você vem para a escola?
5) Você respeita seus colegas? É respeitado?
6) Como você gostaria que fosse a escola?
7) O que é liberdade para você?
8) O que é disciplina?
Poesia
Escola é
... o lugar que se faz amigos.
Não se trata só de prédios, salas, quadros,
Programas, horários, conceitos...
Escola é sobretudo, gente
Gente que trabalha, que estuda
Que alegra, se conhece, se estima.
O Diretor é gente,
O coordenador é gente,
O professor é gente,
O aluno é gente,
Cada funcionário é gente.
E a escola será cada vez melhor
Na medida em que cada um se comporte
Como colega, amigo, irmão.
Nada de “ilha cercada de gente por todos os lados”
Nada de conviver com as pessoas e depois,
Descobrir que não tem amizade a ninguém.
Nada de ser como tijolo que forma a parede,Indiferente, frio, só.
Importante na escola não é só estudar, não é só trabalhar,
É também criar laços de amizade,É criar ambiente de camaradagem,
É conviver, é se “amarrar nela”!
Ora é lógico...
Numa escola assim vai ser fácil!Estudar, trabalhar, crescer,
Fazer amigos, educar-se, ser feliz.
É por aqui que podemos começar a melhorar o mundo.
(Paulo Freire)
... o lugar que se faz amigos.
Não se trata só de prédios, salas, quadros,
Programas, horários, conceitos...
Escola é sobretudo, gente
Gente que trabalha, que estuda
Que alegra, se conhece, se estima.
O Diretor é gente,
O coordenador é gente,
O professor é gente,
O aluno é gente,
Cada funcionário é gente.
E a escola será cada vez melhor
Na medida em que cada um se comporte
Como colega, amigo, irmão.
Nada de “ilha cercada de gente por todos os lados”
Nada de conviver com as pessoas e depois,
Descobrir que não tem amizade a ninguém.
Nada de ser como tijolo que forma a parede,Indiferente, frio, só.
Importante na escola não é só estudar, não é só trabalhar,
É também criar laços de amizade,É criar ambiente de camaradagem,
É conviver, é se “amarrar nela”!
Ora é lógico...
Numa escola assim vai ser fácil!Estudar, trabalhar, crescer,
Fazer amigos, educar-se, ser feliz.
É por aqui que podemos começar a melhorar o mundo.
(Paulo Freire)
Este ano (Texto para início das aulas.)
ESTE ANO SERÁ UM SUCESSO SE...
Este ano será um sucesso se...
houver um sorriso de otimismo,
um sonho de beleza em seu coração e
poesia nas pequenas coisas: na simplicidade da flor,
na inocência das crianças, no silêncio interior,
na amizade, no momento presente,
na oportunidade de ser bom, ser amigo e compreensivo;
sensível ao sofrimento alheio,
grato ao passado que lhe proporcionou experiências para o futuro.
Este ano será um sucesso se...
você for franco sem ferir,
tiver fé em si, no próximo e em Deus e,
acima de tudo, expressar o que pensa do outro
com uma palavra de carinho, de apoio,
de reconhecimento, de bondade e encorajamento.
Este ano será um sucesso se...
você souber vencer a preguiça, o orgulho,
a indiferença ao sofredor, a tentação da riqueza, da intriga e da inveja,
da intolerância ao ignorante, ao que tem idéias diferentes das suas,
ao menos inteligente, ao egoísta, ao mesquinho.
Este ano será um sucesso se...
você socorrer a quem precisa, aconselhando-o,
estendendo-lhe a mão, dando-lhe ajuda no momento certo,
economizando bens materiais,
esbanjando amor e solidariedade,
entendendo a criança e o idoso,
o adulto que não teve infância e aquele que não sabe amar.
Este ano será um sucesso se...
você der um “bom dia” de coração e
enfrentar com esportividade as desventuras, semear a paz e o amor,
vibrar com a felicidade alheia, com a beleza do sol acordando o dia,
com a gota de orvalho na flor.
Este ano será um sucesso se...
você valorizar cada vitória e o mundo de oportunidades
que se abrirem diante de você e,
começar cada dia com Deus!
Se você for sensível a tudo isso,
então este ano será um sucesso para você e
para os que viverem ao seu redor!
Este ano será um sucesso se...
houver um sorriso de otimismo,
um sonho de beleza em seu coração e
poesia nas pequenas coisas: na simplicidade da flor,
na inocência das crianças, no silêncio interior,
na amizade, no momento presente,
na oportunidade de ser bom, ser amigo e compreensivo;
sensível ao sofrimento alheio,
grato ao passado que lhe proporcionou experiências para o futuro.
Este ano será um sucesso se...
você for franco sem ferir,
tiver fé em si, no próximo e em Deus e,
acima de tudo, expressar o que pensa do outro
com uma palavra de carinho, de apoio,
de reconhecimento, de bondade e encorajamento.
Este ano será um sucesso se...
você souber vencer a preguiça, o orgulho,
a indiferença ao sofredor, a tentação da riqueza, da intriga e da inveja,
da intolerância ao ignorante, ao que tem idéias diferentes das suas,
ao menos inteligente, ao egoísta, ao mesquinho.
Este ano será um sucesso se...
você socorrer a quem precisa, aconselhando-o,
estendendo-lhe a mão, dando-lhe ajuda no momento certo,
economizando bens materiais,
esbanjando amor e solidariedade,
entendendo a criança e o idoso,
o adulto que não teve infância e aquele que não sabe amar.
Este ano será um sucesso se...
você der um “bom dia” de coração e
enfrentar com esportividade as desventuras, semear a paz e o amor,
vibrar com a felicidade alheia, com a beleza do sol acordando o dia,
com a gota de orvalho na flor.
Este ano será um sucesso se...
você valorizar cada vitória e o mundo de oportunidades
que se abrirem diante de você e,
começar cada dia com Deus!
Se você for sensível a tudo isso,
então este ano será um sucesso para você e
para os que viverem ao seu redor!
sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011
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